حديث نبويالحديث 23 من 162

حديث اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للمهاجرين والأنصار

الراوي‌سهل قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب مناقب الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌سهل قال: «جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نحفر الخندق، وننقل التراب على أكتادنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم لا عيش إلا عيش الآخره، . فاغفر للمهاجرين والأنصار» .

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الجهاد والسير، باب: غزوة الأحزاب وهي الخندق، رقم: ١٨٠٤. (أكتادنا) جمع كتد، وهو ما بين الكاهل إلى الظهر، والكاهل: ما بين الكتف إلى موصل العنق في الصلب، وفي رواية (أكبادنا) جمع كبد، أي على جنوبنا مما يلي الكبد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للمهاجرين والأنصار»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للمهاجرين والأنصار». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أكتادنا» و«أكبادنا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أكتادنا: جمع كتد، وهو ما بين الكاهل إلى الظهر، والكاهل: ما بين الكتف إلى موصل العنق في الصلب، وفي رواية.
  • أكبادنا: جمع كبد، والمعنى على جنوبنا مما يلي الكبد.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للمهاجرين والأنصار».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب مناقب الأنصار من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث هيئي طعامك وأصبحي سراجك ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاءالحديث السابقحديث اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فأكرم الأنصار والمهاجرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث هيئي طعامك وأصبحي سراجك ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء

الراوي: ‌أبي هريرة

أخرجه مسلم في الأشربة، باب: إكرام الضيف وفضل إيثاره، رقم: ٢٠٥٤. (رجل) هو أبو طلحة زيد بن سهل الأنصاري رضي الله عنه. (أصبحي) أوقدي ونوري. (يريانه) من الإراءة، أي يتظاهران بذلك. (ضحك) أي رضي. (يؤثرون) يختارون ويفضلون. (خصاصة) حاجة. (يوق شح نفسه) يخالف هواها ويغلبها على ما أمرته، بتوفيق الله وعونه، من الوقاية وهي الحفظ، والشح: البخل والحرص. /الحشر: ٩/.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فأكرم الأنصار والمهاجرة

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «كانت الأنصار يوم الخندق تقول: نحن الذين بايعوا محمدا . على الجهاد ما حيينا أبدا فأجابهم: اللهم لا عيش إلا عيش الآخره . فأكرم الأنصار والمهاجره.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوصيكم بالأنصار فإنهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم

الراوي: ‌أنس بن مالك يقول

(مجلس النبي صلى الله عليه وسلم منا) أي جلوسا معه، وكان ذلك في مرضه صلى الله عليه وسلم، فخافوا أن يموت من مرضه فيفقدوا مجلسه، فبكوا حزنا على ذلك. (حاشية برد) طرفه، والبرد كساء مربع. (كرشي وعيبتي) الكرش للحيوان المجتر بمنزلة المعدة للإنسان، والعيبة مستودع الثياب، والمعنى: إنهم بطانتي وخاصتي، وموضع سري وأمانتي. (قضوا الذي عليهم) أدوا ما عاهدوا عليه من النصرة وغيرها. (بقي الذي لهم) وهو دخول الجنة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا عيش إلا عيش الآخرة فأصلح الأنصار والمهاجرة

الراوي: ‌أنس بن مالك

عن ‌أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«لا عيش إلا عيش الآخرة . فأصلح الأنصار والمهاجرة» . وعن قتادة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، وقال: فاغفر للأنصار.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ولي منكم أمرا يضر فيه أحدا أو ينفعه فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم

الراوي: ‌ابن عباس

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما يقول: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ملحفة متعطفا بها على منكبيه، وعليه عصابة دسماء، حتى جلس على المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد أيها الناس، فإن الناس يكثرون، وتقل الأنصار حتى يكونوا كالملح في الطعام، فمن ولي منكم أمرا يضر فيه أحدا أو ينفعه، فليقبل من محسنهم، ويتجاوز عن مسيئهم».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اصبروا حتى تلقوني فإنه سيصيبكم بعدي أثرة

الراوي: ‌أنس بن مالك

عن ‌أنس بن مالك رضي الله عنه: حين خرج معه إلى الوليد، قال: «دعا النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار إلى أن يقطع لهم البحرين، فقالوا: لا، إلا أن تقطع لإخواننا من المهاجرين مثلها، قال: إما لا، فاصبروا حتى تلقوني، فإنه سيصيبكم بعدي أثرة.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للمهاجرين والأنصار؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب مناقب الأنصار من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للمهاجرين والأنصار؟

راوي الحديث هو ‌سهل قال.

ما معنى حديث اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للمهاجرين والأنصار باختصار؟

أخرجه مسلم في الجهاد والسير، باب: غزوة الأحزاب وهي الخندق، رقم: ١٨٠٤. (أكتادنا) جمع كتد، وهو ما بين الكاهل إلى الظهر، والكاهل: ما بين الكتف إلى موصل العنق في الصلب، وفي رواية (أكبادنا) جمع كبد، أي على جنوبنا مما يلي الكبد.

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للمهاجرين والأنصار؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للمهاجرين والأنصار»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للمهاجرين والأنصار». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان...