حديث نبويالحديث 9 من 14

حديث دبر رجل من الأنصار مملوكا له ولم يكن له مال غيره

الراوي‌جابر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب كفارات الأيمان
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌جابر : «أن رجلا من الأنصار دبر مملوكا له، ولم يكن له مال غيره، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: من يشتريه مني، فاشتراه نعيم بن النحام بثمانمائة درهم. فسمعت جابر بن عبد الله يقول: عبدا قبطيا، مات عام أول.»

معنى الحديث باختصار

(قبطيا) نسبة إلى القبط وهم أهل مصر في ذاك الوقت

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «دبر رجل من الأنصار مملوكا له ولم يكن له مال غيره»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «دبر رجل من الأنصار مملوكا له ولم يكن له مال غيره». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «قبطيا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • قبطيا: نسبة إلى القبط وهم أهل مصر في ذاك الوقت.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب كفارات الأيمان من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث اشتريها فإنما الولاء لمن أعتقالحديث السابقحديث من أعتق رقبة مسلمة أعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اشتريها فإنما الولاء لمن أعتق

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة : «أنها أرادت أن تشتري بريرة، فاشترطوا عليها الولاء، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: اشتريها إنما الولاء لمن أعتق.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أعتق رقبة مسلمة أعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أعتق رقبة مسلمة أعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار، حتى فرجه بفرجه.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيت رسول الله ﷺ في رهط من الأشعريين أستحمله فقال والله لا أحملكم ما عندي

الراوي: ‌أبي موسى الأشعري قال

عن ‌أبي موسى الأشعري قال: «أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من الأشعريين أستحمله، فقال: والله لا أحملكم، ما عندي ما أحملكم، ثم لبثنا ما شاء الله، فأتي بإبل، فأمر لنا بثلاثة ذود، فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض: لا يبارك الله لنا، أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم نستحمله فحلف أن لا يحملنا فحملنا، فقال أبو موسى: فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له، فقال: ما أنا حملتكم، بل الله حملكم، إني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين، فأرى غيرها خيرا منها، إلا كفرت عن يميني، وأتيت الذي هو خير…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم بارك لهم في مكيالهم وصاعهم ومدهم

الراوي: ‌أنس بن مالك

عن ‌أنس بن مالك: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم بارك لهم في مكيالهم، وصاعهم، ومدهم.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو قال إن شاء الله لم يحنث وكان دركا له في حاجته

الراوي: أبي هريرة قال

(يرويه) يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. (دركا في حاجته) بلوغ أمل في حاجته. (لو استثنى) لو قال إن شاء الله تعالى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يعطي زكاة رمضان بمد النبي ﷺ المد الأول

الراوي: ‌نافع قال

(المد الأول) مد النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يزاد فيه. (أعظم) أكثر بركة. (الفضل) الخير والبركة

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث دبر رجل من الأنصار مملوكا له ولم يكن له مال غيره؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب كفارات الأيمان من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث دبر رجل من الأنصار مملوكا له ولم يكن له مال غيره؟

راوي الحديث هو ‌جابر.

ما معنى حديث دبر رجل من الأنصار مملوكا له ولم يكن له مال غيره باختصار؟

(قبطيا) نسبة إلى القبط وهم أهل مصر في ذاك الوقت

هل يوجد شرح لـ حديث دبر رجل من الأنصار مملوكا له ولم يكن له مال غيره؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «دبر رجل من الأنصار مملوكا له ولم يكن له مال غيره»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «دبر رجل من الأنصار مملوكا له ولم يكن له مال غيره». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي ي...