حديث نبويالحديث 13 من 42

حديث احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب جزاء الصيد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

سفيان، قال: قال لنا عمرو: أول شيء سمعت عطاء يقول: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول: «احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم»، ثم سمعته يقول: حدثني طاوس، عن ابن عباس، فقلت: لعله سمعه منهما

معنى الحديث باختصار

(احتجم) من الحجامة وهي شق العرق ومص الدم منه

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «احتجم» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • احتجم: من الحجامة وهي شق العرق ومص الدم منه.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب جزاء الصيد من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث احتجم النبي ﷺ وهو محرم بلحي جمل في وسط رأسهالحديث السابقحديث إذا استنفرتم فانفروا فإن هذا بلد حرم الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث احتجم النبي ﷺ وهو محرم بلحي جمل في وسط رأسه

الراوي: ابن بحينة

أخرجه مسلم في الحج باب جواز الحجامة للمحرم رقم 1203 (بلحي جمل) اسم موضع بين مكة والمدينة وهو إلى المدينة أقرب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا استنفرتم فانفروا فإن هذا بلد حرم الله

الراوي: ابن عباس

أخرجه مسلم في الحج باب تحريم مكة وصيدها وخلاها وشجرها ولقطتها. وفي الإمارة باب المبايعة بعد فتح مكة على الإسلام. . رقم 1353

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ تزوج ميمونة وهو محرم

الراوي: ابن عباس

أخرجه مسلم في النكاح باب تحريم نكاح المحرم وكراهة خطبته رقم 1410

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله حرم مكة فلم تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله حرم مكة، فلم تحل لأحد قبلي، ولا تحل لأحد بعدي، وإنما أحلت لي ساعة من نهار، لا يختلى خلاها، ولا يعضد شجرها، ولا ينفر صيدها، ولا تلتقط لقطتها، إلا لمعرف»، وقال العباس: يا رسول الله، إلا الإذخر، لصاغتنا وقبورنا؟ فقال: «إلا الإذخر»، وعن خالد، عن عكرمة، قال: هل تدري ما لا ينفر صيدها؟ هو أن ينحيه من الظل ينزل مكانه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العمائم

الراوي: عبد الله بن عمر

(لا تنتقب) لا تغطي وجهها. (القفازين) تثنية قفاز وهو شيء يلبس في اليدين ويزر على الساعدين اتقاء من البرد أو سترا للكفين

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس

الراوي: أبي شريح العدوي

عن أبي شريح العدوي، أنه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث إلى مكة: ائذن لي أيها الأمير أحدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح، فسمعته أذناي، ووعاه قلبي، وأبصرته عيناي حين تكلم به، إنه حمد الله وأثنى عليه، ثم قال: " إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس، فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما، ولا يعضد بها شجرة، فإن أحد ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقولوا له: إن الله أذن لرسوله صلى الله عليه وسلم، ولم يأذن لكم، وإنما أذن لي ساعة من نهار، وقد عادت…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب جزاء الصيد من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم باختصار؟

(احتجم) من الحجامة وهي شق العرق ومص الدم منه

هل يوجد شرح لـ حديث احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره...