حديث نبويالحديث 18 من 23

حديث من أدرك ماله بعينه عند رجل أو إنسان قد أفلس فهو أحق به

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - أو قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم - يقول: «من أدرك ماله بعينه عند رجل - أو إنسان - قد أفلس فهو أحق به من غيره»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في المساقاة باب من أدرك ما باعه عند المشتري. . رقم 1559

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من أدرك ماله بعينه عند رجل أو إنسان قد أفلس فهو أحق به»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «من أدرك ماله بعينه عند رجل أو إنسان قد أفلس فهو أحق به». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد اللهالحديث السابقحديث دعوه فإن لصاحب الحق مقالا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: أعتق رجل غلاما له عن دبر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «من يشتريه مني؟»، فاشتراه نعيم بن عبد الله، فأخذ ثمنه، فدفعه إليه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعوه فإن لصاحب الحق مقالا

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل يتقاضاه، فأغلظ له، فهم به أصحابه، فقال: «دعوه فإن لصاحب الحق مقالا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيت النبي ﷺ فاستشفعت به عليهم فأبوا

الراوي: جابر

(اللين) نوع من التمر وقيل هو الرديء منه جمع لينة وهي النخلة (ناضح) الجمل الذي يسقى عليه. (فأزحف) تعب وأصله أن البعير جر رسنه وأزحفه فعبر بذلك عن الإعياء والتعب. (فوكزه) ضربه بالعصا. (ولك ظهره) الركوب عليه. (جواري) جمع جارية وهي البنت الصغيرة. (سهمي) نصيبي من الغنيمة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ مطل الغني ظلم

الراوي: همام بن منبه

عن همام بن منبه، أخي وهب بن منبه، أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مطل الغني ظلم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أخدع في البيوع فقال إذا بايعت فقل لا خلابة

ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم: إني أخدع في البيوع، فقال: " إذا بايعت فقل: لا خلابة " فكان الرجل يقوله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة

الراوي: أبي هريرة

(إن شئتم) إن أردتم دليلا على ما أقول فاقرؤوا هذه الآية. / الأحزاب 6 /. (عصبته) قرابته الوارثون والعصبة في اصطلاح علم الفرائض اسم لمن يرث جميع المال إذا انفرد أو الفاضل من المال بعد أخذ ذوي السهام نصيبهم. (ضياعا) عيالا محتاجين يضيعون إن تركوا. (فليأتني) ذلك الضياع أو صاحب الدين. (مولاه) ولي المتوفى أتولى أموره فأوفي دينه وأكفل عياله

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أدرك ماله بعينه عند رجل أو إنسان قد أفلس فهو أحق به؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث من أدرك ماله بعينه عند رجل أو إنسان قد أفلس فهو أحق به؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من أدرك ماله بعينه عند رجل أو إنسان قد أفلس فهو أحق به باختصار؟

أخرجه مسلم في المساقاة باب من أدرك ما باعه عند المشتري. . رقم 1559

هل يوجد شرح لـ حديث من أدرك ماله بعينه عند رجل أو إنسان قد أفلس فهو أحق به؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من أدرك ماله بعينه عند رجل أو إنسان قد أفلس فهو أحق به»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «من أدرك ماله بعينه عند رجل أو إنسان قد أفلس فهو أحق به». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها...