حديث نبويالحديث 15 من 23

حديث ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة، اقرءوا إن شئتم: {النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم} فأيما مؤمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا، ومن ترك دينا أو ضياعا، فليأتني فأنا مولاه "

معنى الحديث باختصار

(إن شئتم) إن أردتم دليلا على ما أقول فاقرؤوا هذه الآية. / الأحزاب 6 /. (عصبته) قرابته الوارثون والعصبة في اصطلاح علم الفرائض اسم لمن يرث جميع المال إذا انفرد أو الفاضل من المال بعد أخذ ذوي السهام نصيبهم. (ضياعا) عيالا محتاجين يضيعون إن تركوا. (فليأتني) ذلك الضياع أو صاحب الدين. (مولاه) ولي المتوفى أتولى أموره فأوفي دينه وأكفل عياله

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «إن شئتم» و«عصبته» و«ضياعا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • إن شئتم: إن أردتم دليلا على ما أقول فاقرؤوا هذه الآية.
  • عصبته: قرابته الوارثون والعصبة في اصطلاح علم الفرائض اسم لمن يرث جميع المال إذا انفرد أو الفاضل من المال بعد أخذ ذوي السهام نصيبهم.
  • ضياعا: عيالا محتاجين يضيعون إن تركوا.
  • فليأتني: ذلك الضياع أو صاحب الدين.
  • مولاه: ولي المتوفى أتولى أموره فأوفي دينه وأكفل عياله.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ مطل الغني ظلمالحديث السابقحديث من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فإلينا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ مطل الغني ظلم

الراوي: همام بن منبه

عن همام بن منبه، أخي وهب بن منبه، أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مطل الغني ظلم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فإلينا

الراوي: أبي هريرة

(كلا) عيالا لا نفقة لهم أو دينا لا وفاء له. (فإلينا) يرجع أمره والقيام به

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعوه فإن لصاحب الحق مقالا

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل يتقاضاه، فأغلظ له، فهم به أصحابه، فقال: «دعوه فإن لصاحب الحق مقالا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يدعو في الصلاة ويقول اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم

الراوي: عائشة

عن عروة، أن عائشة رضي الله عنها، أخبرته: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة ويقول: «اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم»، فقال له قائل: ما أكثر ما تستعيذ يا رسول الله من المغرم؟ قال: «إن الرجل إذا غرم حدث فكذب، ووعد فأخلف»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أدرك ماله بعينه عند رجل أو إنسان قد أفلس فهو أحق به

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في المساقاة باب من أدرك ما باعه عند المشتري. . رقم 1559

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، أنه أخبره: أن أباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود، فاستنظره جابر، فأبى أن ينظره، فكلم جابر رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشفع له إليه، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلم اليهودي ليأخذ ثمر نخله بالذي له، فأبى، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم النخل، فمشى فيها، ثم قال لجابر: «جد له، فأوف له الذي له» فجده بعدما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأوفاه ثلاثين وسقا، وفضلت له سبعة عشر وسقا، فجاء جابر رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخبره بالذي كان، فو…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة باختصار؟

(إن شئتم) إن أردتم دليلا على ما أقول فاقرؤوا هذه الآية. / الأحزاب 6 /. (عصبته) قرابته الوارثون والعصبة في اصطلاح علم الفرائض اسم لمن يرث جميع المال إذا انفرد أو الفاضل من المال بعد أخذ ذوي السهام نصيبهم. (ضياعا) عيالا محتاجين يضيعون إن تركوا. (فليأتني) ذلك الضياع أو صاحب الدين. (مولاه) ولي المتوفى أتولى أموره فأوفي دينه وأكفل عياله

هل يوجد شرح لـ حديث ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى ا...