حديث ما أعرف أحدا أقرب سمتا وهديا ودلا بالنبي ﷺ من ابن أم عبد

حديث مكثنا حينا ما نرى إلا أن عبد الله بن مسعود رجل من أهل بيت النبي ﷺ

الراوي: أبي موسى الأشعري

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة، باب: من فضائل عبد الله بن مسعود وأمه رضي الله عنهما، رقم: ٢٤٦٠. (ما نرى) ما نظن.

حديث أولم يكن فيكم الذي أجير من الشيطان أولم يكن فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره

الراوي: ‌علقمة

عن ‌علقمة : «دخلت الشأم فصليت ركعتين، فقلت: اللهم يسر لي جليسا، فرأيت شيخا مقبلا، فلما دنا قلت: أرجو أن يكون استجاب، قال: من أين أنت؟ قلت: من أهل الكوفة، قال: أفلم يكن فيكم صاحب النعلين والوساد والمطهرة، أولم يكن فيكم الذي أجير من الشيطان، أولم يكن فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره، كيف قرأ ابن أم عبد: {والليل} فقرأت: {والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى} (والذكر والأنثى) قال أقرأنيها النبي صلى الله عليه وسلم، فاه إلى في، فما زال هؤلاء حتى كادوا يردوني».

حديث أوتر معاوية بعد العشاء بركعة وعنده مولى لابن عباس

الراوي: ‌ابن أبي مليكة قال

(أوتر) صلى الوتر ركعة واحدة. (مولى) هو كريب رحمه الله تعالى. (فأتى) أي كريب. (دعه) اترك القول فيه والإنكار عليه. (صحب رسول الله) أي فهو عالم بدين الله تعالى وعارف بالفقه.

حديث إن من أحبكم إلي أحسنكم أخلاقا

(فاحشا) متكلما بالقبيح. (متفحشا) متكلفا للتكلم به.

حديث هل لك في أمير المؤمنين معاوية فإنه ما أوتر إلا بواحدة

(أصاب) وافق السنة. (فقيه) عالم في شرع الله عز وجل، ويعرف الفقه في الدين.

حديث استقرئوا القرآن من أربعة

الراوي: ‌مسروق قال «ذكر عبد الله عند عبد الله بن عمرو فقال

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة، باب: من فضائل عبد الله بن مسعود وأمه رضي الله عنهما، رقم: ٢٤٦٤. (استقرئوا . ) قراءة وتعلما.