آية قرآن
حديث نبويالحديث 24 من 39

حديث إن من أحبكم إلي أحسنكم أخلاقا

ابدأ القراءة
الكتابكتاب فضائل الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

قال ‌عبد الله بن عمرو : «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن فاحشا ولا متفحشا، وقال: إن من أحبكم إلي أحسنكم أخلاقا.» 3760- وقال: «استقرئوا القرآن من أربعة: من عبد الله بن مسعود، وسالم مولى أبي حذيفة، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل.»

معنى الحديث باختصار

(فاحشا) متكلما بالقبيح. (متفحشا) متكلفا للتكلم به.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إن من أحبكم إلي أحسنكم أخلاقا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إن من أحبكم إلي أحسنكم أخلاقا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «فاحشا» و«متفحشا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • فاحشا: متكلما بالقبيح.
  • متفحشا: متكلفا للتكلم به.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إن من أحبكم إلي أحسنكم أخلاقا» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب فضائل الصحابة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أولم يكن فيكم الذي أجير من الشيطان أولم يكن فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيرهالحديث السابقحديث استقرئوا القرآن من أربعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أولم يكن فيكم الذي أجير من الشيطان أولم يكن فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره

الراوي: ‌علقمة

عن ‌علقمة : «دخلت الشأم فصليت ركعتين، فقلت: اللهم يسر لي جليسا، فرأيت شيخا مقبلا، فلما دنا قلت: أرجو أن يكون استجاب، قال: من أين أنت؟ قلت: من أهل الكوفة، قال: أفلم يكن فيكم صاحب النعلين والوساد والمطهرة، أولم يكن فيكم الذي أجير من الشيطان، أولم يكن فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره، كيف قرأ ابن أم عبد: {والليل} فقرأت: {والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى} (والذكر والأنثى) قال أقرأنيها النبي صلى الله عليه وسلم، فاه إلى في، فما زال هؤلاء حتى كادوا يردوني».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استقرئوا القرآن من أربعة

الراوي: ‌مسروق قال «ذكر عبد الله عند عبد الله بن عمرو فقال

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة، باب: من فضائل عبد الله بن مسعود وأمه رضي الله عنهما، رقم: ٢٤٦٤. (استقرئوا . ) قراءة وتعلما.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أعرف أحدا أقرب سمتا وهديا ودلا بالنبي ﷺ من ابن أم عبد

الراوي: ‌عبد الرحمن بن يزيد قال

(السمت) الهيئة الحسنة. (الهدي) الطريقة والمذهب. (نأخذ عنه) العلم والحديث. (دلا) شكلا وشمائل، مأخوذ مما يدل ظاهر حاله على حسن فعاله. (ابن أم عبد) هو عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نعى النبي ﷺ زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل أن يأتيهم خبرهم

الراوي: ‌أنس

عن ‌أنس رضي الله عنه: «أن النبي صلى الله عليه وسلم نعى زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل أن يأتيهم خبرهم، فقال: أخذ الراية زيد فأصيب، ثم أخذ جعفر فأصيب، ثم أخذ ابن رواحة فأصيب وعيناه تذرفان: حتى أخذ سيف من سيوف الله، حتى فتح الله عليهم».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مكثنا حينا ما نرى إلا أن عبد الله بن مسعود رجل من أهل بيت النبي ﷺ

الراوي: أبي موسى الأشعري

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة، باب: من فضائل عبد الله بن مسعود وأمه رضي الله عنهما، رقم: ٢٤٦٠. (ما نرى) ما نظن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضم النبي ﷺ ابن عباس إلى صدره وقال اللهم علمه الحكمة

الراوي: ‌ابن عباس قال

(علمه الحكمة) وتطلق على العلم، وعلى إتقان الأمور ووضع الشيء في محله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن من أحبكم إلي أحسنكم أخلاقا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب فضائل الصحابة من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث إن من أحبكم إلي أحسنكم أخلاقا باختصار؟

(فاحشا) متكلما بالقبيح. (متفحشا) متكلفا للتكلم به.

هل يوجد شرح لـ حديث إن من أحبكم إلي أحسنكم أخلاقا؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إن من أحبكم إلي أحسنكم أخلاقا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إن من أحبكم إلي أحسنكم أخلاقا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله...