حديث نبويالحديث 78 من 78

حديث إن من كان قبلكم اختلفوا فأهلكوا

الراوي‌عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب فضائل القرآن
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عبد الله : «أنه سمع رجلا يقرأ آية، سمع النبي صلى الله عليه وسلم خلافها، فأخذت بيده، فانطلقت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: كلاكما محسن، فاقرآ، أكبر علمي قال: فإن من كان قبلكم اختلفوا فأهلكهم».

معنى الحديث باختصار

(سمع النبي صلى الله عليه وسلم خلافها) في بعض النسخ سمع النبي صلى الله عليه وسلم قرأ خلافها

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن من كان قبلكم اختلفوا فأهلكوا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إن من كان قبلكم اختلفوا فأهلكوا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «سمع النبي صلى الله عليه وسلم خلافها» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • سمع النبي صلى الله عليه وسلم خلافها: في بعض النسخ سمع النبي صلى الله عليه وسلم قرأ خلافها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب فضائل القرآن من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث السابقحديث جندب اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث جندب اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم

الراوي: ‌جندب

(قوله) أي موقوف عليه ولم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم. (عمر) بن الخطاب رضي الله عنه. (أصح وأكثر) أي الراوية عن جندب - في هذا الحديث - أصح إسنادا ورواتها أكثر من رواية عمر رضي الله عنهما

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اقرءوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

الراوي: ‌جندب بن عبد الله

أخرجه مسلم في العلم باب النهي عن اتباع متشابه القرآن رقم 02667 (ما ائتلفت قلوبكم) أي ما دمتم نشطين وقلوبكم حاضرة وخواطركم مجتمعت. (فإذا اختلفتم فقوموا عنه) أي إذا اضطرب فهمكم لمعانيه بسبب الملل فاتركوا القراءة حتى يذهب عنكم ما أنتم فيه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل المنافق الذي يقرأ القرآن كالريحانة ريحها طيب وطعمها مر

الراوي: ‌أبي موسى

عن ‌أبي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «المؤمن الذي يقرأ القرآن ويعمل به كالأترجة، طعمها طيب وريحها طيب، والمؤمن الذي لا يقرأ القرآن ويعمل به كالتمرة، طعمها طيب ولا ريح لها، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كالريحانة، ريحها طيب وطعمها مر، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كالحنظلة، طعمها مر، أو خبيث، وريحها مر».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم

الراوي: ‌أبي سعيد الخدري

(يتمارى في الفوق) يشك الرامي في مدخل الوتر من السهم هل فيه شيء من أثر الصيد والمعنى أنهم لا تحصل لهم أية فائدة من قراءتهم مثل السهم الذي ينفذ من الصيد دون أن يتعلق به أي أثر منه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام

الراوي: ‌سويد بن غفلة قال ‌علي

عن ‌سويد بن غفلة قال ‌علي رضي الله عنه: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «يأتي في آخر الزمان قوم، حدثاء الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم، فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لي كف أو أمسك فرأيت عينيه تذرفان

الراوي: ‌عبد الله قال

أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب فضل القرآن رقم 0800 (عن أبيه) أي عن أبي سفيان الثوري واسمه سعيد بن مسروق الثوري

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن من كان قبلكم اختلفوا فأهلكوا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب فضائل القرآن من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إن من كان قبلكم اختلفوا فأهلكوا؟

راوي الحديث هو ‌عبد الله.

ما معنى حديث إن من كان قبلكم اختلفوا فأهلكوا باختصار؟

(سمع النبي صلى الله عليه وسلم خلافها) في بعض النسخ سمع النبي صلى الله عليه وسلم قرأ خلافها

هل يوجد شرح لـ حديث إن من كان قبلكم اختلفوا فأهلكوا؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن من كان قبلكم اختلفوا فأهلكوا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إن من كان قبلكم اختلفوا فأهلكوا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة و...