حديث نبويالحديث 10 من 24

حديث إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب فضائل المدينة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الإيمان باب بيان أن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا رقم 147 (ليأرز) لينضم أهله ويجتمعون. (حجرها) مسكنها الذي تأمن فيه وتستقر

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «ليأرز» و«حجرها» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • ليأرز: لينضم أهله ويجتمعون.
  • حجرها: مسكنها الذي تأمن فيه وتستقر.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب فضائل المدينة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث لا يكيد أهل المدينة أحد إلا انماع كما ينماع الملح في الماءالحديث السابقحديث المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يكيد أهل المدينة أحد إلا انماع كما ينماع الملح في الماء

الراوي: سعدا

أخرجه مسلم في الحج باب من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله رقم 1387 (يكيد) يدبر لهم ما فيه ضرر بغير حق. (انماع) ذاب أي أهلكه الله تعالى ولم يمهله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون

الراوي: سفيان بن أبي زهير

أخرجه مسلم في الحج باب الترغيب في المدينة عند فتح الأمصار رقم 1388 (يبسون) يسوقون إبلهم ودوابهم راحلين من المدينة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل ترون ما أرى إني لأرى مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر

الراوي: أسامة

أخرجه مسلم في الفتن وأشراط الساعة باب نزول الفتن كمواقع القطر رقم 2885 (أطم) الحصون التي تبنى بالحجارة وقيل هو كل بيت مربع مسطح. (مواقع الفتن) مواضع حصولها وسقوطها. (خلال بيوتكم) بينها ونواحيها جمع خلل وهو الفرجة بين الشيءين. (كمواقع القطر) مثل سقوط المطر الكثير الذي يعم الأنحاء والأماكن

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا العواف

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الحج باب في المدينة حين يتركها أهلها رقم 1389 (على خير ما كانت) من العمارة وكثرة الثمار وحسن المنظر. (يغشاها) يسكنها ويأتي إليها. (العواف) جمع عافية وهي التي تطلب القوت والرزق من الدواب والطير. (ينعقان) يصيحان. (وحشا) خالية ليس فيها أحد. (ثنية الوداع) عقبة عند حرم المدينة من جهة الشام سميت بذلك لأن الخارج من المدينة كان يمشي معه المودعون إليها. (خرا على وجوههما) سقطا ميتين

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال

الراوي: أبي بكرة

(رعب المسيح الدجال) الخوف والذعر الذي ينتشر في الآفاق بسبب فتنته

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو رأيت الظباء بالمدينة ترتع ما ذعرتها

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الحج باب فضل المدينة ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم فيها بالبركة رقم 1372 (الظباء) جمع ظبي وهو الغزال. (ترتع) ترعى وتنبسط. (ذعرتها) أخفتها ونفرتها

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب فضائل المدينة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها باختصار؟

أخرجه مسلم في الإيمان باب بيان أن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا رقم 147 (ليأرز) لينضم أهله ويجتمعون. (حجرها) مسكنها الذي تأمن فيه وتستقر

هل يوجد شرح لـ حديث إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها ب...