حديث نبويالحديث 8 من 24

حديث يتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا العواف

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب فضائل المدينة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «يتركون المدينة على خير ما كانت، لا يغشاها إلا العواف - يريد عوافي السباع والطير - وآخر من يحشر راعيان من مزينة، يريدان المدينة، ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا، حتى إذا بلغا ثنية الوداع، خرا على وجوههما»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الحج باب في المدينة حين يتركها أهلها رقم 1389 (على خير ما كانت) من العمارة وكثرة الثمار وحسن المنظر. (يغشاها) يسكنها ويأتي إليها. (العواف) جمع عافية وهي التي تطلب القوت والرزق من الدواب والطير. (ينعقان) يصيحان. (وحشا) خالية ليس فيها أحد. (ثنية الوداع) عقبة عند حرم المدينة من جهة الشام سميت بذلك لأن الخارج من المدينة كان يمشي معه المودعون إليها. (خرا على وجوههما) سقطا ميتين

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «يتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا العواف»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «يتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا العواف». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «على خير ما كانت» و«يغشاها» و«العواف» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • على خير ما كانت: من العمارة وكثرة الثمار وحسن المنظر.
  • يغشاها: يسكنها ويأتي إليها.
  • العواف: جمع عافية وهي التي تطلب القوت والرزق من الدواب والطير.
  • ينعقان: يصيحان.
  • وحشا: خالية ليس فيها أحد.
  • ثنية الوداع: عقبة عند حرم المدينة من جهة الشام سميت بذلك لأن الخارج من المدينة كان يمشي معه المودعون إليها.
  • خرا على وجوههما: سقطا ميتين.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «يتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا العواف».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب فضائل المدينة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث المدينة خير لهم لو كانوا يعلمونالحديث السابقحديث لو رأيت الظباء بالمدينة ترتع ما ذعرتها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون

الراوي: سفيان بن أبي زهير

أخرجه مسلم في الحج باب الترغيب في المدينة عند فتح الأمصار رقم 1388 (يبسون) يسوقون إبلهم ودوابهم راحلين من المدينة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو رأيت الظباء بالمدينة ترتع ما ذعرتها

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الحج باب فضل المدينة ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم فيها بالبركة رقم 1372 (الظباء) جمع ظبي وهو الغزال. (ترتع) ترعى وتنبسط. (ذعرتها) أخفتها ونفرتها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الإيمان باب بيان أن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا رقم 147 (ليأرز) لينضم أهله ويجتمعون. (حجرها) مسكنها الذي تأمن فيه وتستقر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقبلنا مع النبي ﷺ من تبوك حتى أشرفنا على المدينة فقال هذه طابة

الراوي: أبي حميد

عن أبي حميد رضي الله عنه، أقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، من تبوك، حتى أشرفنا على المدينة، فقال: «هذه طابة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يكيد أهل المدينة أحد إلا انماع كما ينماع الملح في الماء

الراوي: سعدا

أخرجه مسلم في الحج باب من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله رقم 1387 (يكيد) يدبر لهم ما فيه ضرر بغير حق. (انماع) ذاب أي أهلكه الله تعالى ولم يمهله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أمرت بقرية تأكل القرى يقولون يثرب

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الحج باب المدينة تنفي شرارها رقم 1382 (أمرت بقرية) أمرت بالهجرة إليها والنزول فيها وسكناها. (تأكل القرى) يغلب أهلها أهل سائر البلاد وتكون مركز جيوش الإسلام تنطلق منها كتائب الفتوح وتجلب إليها الغنائم والأرزاق. (يقولون يثرب) يسميها المنافقون يثرب واللائق بها أن تسمى المدينة ويثرب اسمها في الجاهلية من التثريب وهو الملامة والتوبيخ ولذلك كرهه صلى الله عليه وسلم. (تنفي الناس) تخرج الأشرار من بينهم. (الكير) ما ينفخ به الحداد في النار. (خبث الحديد) وسخه وشوائبه

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا العواف؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب فضائل المدينة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث يتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا العواف؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث يتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا العواف باختصار؟

أخرجه مسلم في الحج باب في المدينة حين يتركها أهلها رقم 1389 (على خير ما كانت) من العمارة وكثرة الثمار وحسن المنظر. (يغشاها) يسكنها ويأتي إليها. (العواف) جمع عافية وهي التي تطلب القوت والرزق من الدواب والطير. (ينعقان) يصيحان. (وحشا) خالية ليس فيها أحد. (ثنية الوداع) عقبة عند حرم المدينة من جهة الشام سميت بذلك لأن الخارج من المدينة كان يمشي معه المودعون إليها. (خرا على وجوههما) سقطا ميتين

هل يوجد شرح لـ حديث يتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا العواف؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «يتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا العواف»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «يتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا العواف». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان ن...