حديث نبويالحديث 92 من 127

حديث إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط فإذا قضي أقبل

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب بدء الخلق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط، فإذا قضي أقبل، فإذا ثوب بها أدبر، فإذا قضي أقبل، حتى يخطر بين الإنسان وقلبه، فيقول: اذكر كذا وكذا، حتى لا يدري أثلاثا صلى أم أربعا، فإذا لم يدر ثلاثا صلى أو أربعا، سجد سجدتي السهو "

معنى الحديث باختصار

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط، فإذا قضي أقبل، فإذا ثوب بها أدبر، فإذا قضي أقبل، حتى يخطر بين الإنسان وقلبه، فيقول: اذكر كذا وكذا، حتى لا يدري أثلاثا صلى أم أربعا، فإذا لم يدر ثلاثا صلى أو أربعا، سجد سجدتي السهو "

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط فإذا قضي أقبل»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط فإذا قضي أقبل». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط فإذا قضي أقبل».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب بدء الخلق من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بإصبعه حين يولدالحديث السابقحديث إن الشيطان عرض لي فشد علي يقطع الصلاة علي فأمكنني الله منه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بإصبعه حين يولد

الراوي: أبي هريرة

(يطعن) يضرب. (الحجاب) الجلدة التي فيها الجنين وتسمى المشيمة. وقيل الحجاب الثوب الذي يلف فيه المولود

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الشيطان عرض لي فشد علي يقطع الصلاة علي فأمكنني الله منه

الراوي: أبي هريرة

(فشد علي) حاول وسعى جهده. (فذكره) أي فذكر الحديث بتمامه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفيكم الذي أجاره الله من الشيطان على لسان نبيه ﷺ

الراوي: علقمة

(قال) أي أبو الدرداء رضي الله عنه. (أفيكم) أي في العراق. (الذي أجاره الله) منعه وحماه والظاهر أن أبا الدرداء رضي الله عنه سمع هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال جنبني الشيطان

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال: جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني، فإن كان بينهما ولد لم يضره الشيطان، ولم يسلط عليه " قال: وحدثنا الأعمش، عن سالم، عن كريب، عن ابن عباس مثله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الزهد والرقائق باب تشميت العاطس وكراهة التثاؤب رقم 2994. (التثاؤب) فتح الفم مع أخذ النفس وإخراج صوت أحيانا. (من الشيطان) أضيف إلى الشيطان لأنه هو الذي يدعو إلى إعطاء النفس شهواتها والتثاؤب يكون مع ميل الإنسان إلى الكسل والنوم والتثاقل عن الطاعات. (ها) صوت المتثائب ويعني إذا بالغ في التثاؤب. (ضحك الشيطان) فرحا بالتغلب عليه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد تعوذ بالله من الشيطان الرجيم

الراوي: سليمان بن صرد

أخرجه مسلم في البر والصلة والآداب باب فضل من يملك نفسه عند الغضب. . رقم 2610. (يستبان) يشتم كل واحد منهما الآخر. (أوداجه) جمع ودج وهو عرق يكون على جانب العنق وانتفاخها كناية عن شدة الغضب ودليل عليه. (ما يجد) أي ما فيه من الغضب. (هل بي جنون) أي حتى أتعوذ؟ قال النووي رحمه الله تعالى في شرح مسلم وأما قول هذا الرجل الذي اشتد غضبه هل ترى بي من جنون؟ فهو كلام من لم يفقه في دين الله تعالى ولم يتهذب بأنوار الشريعة المكرمة وتوهم أن الاستعاذة مختصة بالجنون ولم يعلم أن الغضب من نزعات الشيطان ولهذا يخرج به…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط فإذا قضي أقبل؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب بدء الخلق من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط فإذا قضي أقبل؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط فإذا قضي أقبل باختصار؟

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط، فإذا قضي أقبل، فإذا ثوب بها أدبر، فإذا قضي أقبل، حتى يخطر بين الإنسان وقلبه، فيقول: اذكر كذا وكذا، حتى لا يدري أثلاثا صلى أم أربعا، فإذا لم يدر ثلاثا صلى أو أربعا، سجد سجدتي السهو "

هل يوجد شرح لـ حديث إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط فإذا قضي أقبل؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط فإذا قضي أقبل»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط فإذا قضي أقبل». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان ن...