حديث نبويالحديث 18 من 127

حديث اكتب عمله ورزقه وأجله وشقي أو سعيد

الراويزيد بن وهب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب بدء الخلق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن زيد بن وهب، قال عبد الله: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق، قال: " إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربع كلمات، ويقال له: اكتب عمله، ورزقه، وأجله، وشقي أو سعيد، ثم ينفخ فيه الروح، فإن الرجل منكم ليعمل حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع، فيسبق عليه كتابه، فيعمل بعمل أهل النار، ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل الجنة "

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في القدر باب كيفية خلق الآدمي في بطن أمه رقم 2643. (يجمع خلقه) يضم بعضه إلى بعض أو المراد بالجمع مكث البويضة بالرحم بعد تلقيحها بالنطفة. (علقة) دما غليظا جامدا. (مضغة) قطعة لحم قدر ما يمضغ. (شقي أو سعيد) حسب ما اقتضته حكمته وسبقت به كلمته وما علمه سبحانه مما سيكون من هذا المكلف من أسباب السعادة أو الشقاوة. (فيسبق عليه) يغلب عليه. (كتابه) الذي كتبه الملك وهو في بطن أمه

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «اكتب عمله ورزقه وأجله وشقي أو سعيد»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «اكتب عمله ورزقه وأجله وشقي أو سعيد». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «يجمع خلقه» و«علقة» و«مضغة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • يجمع خلقه: يضم بعضه إلى بعض أو المقصود بالجمع مكث البويضة بالرحم بعد تلقيحها بالنطفة.
  • علقة: دما غليظا جامدا.
  • مضغة: قطعة لحم قدر ما يمضغ.
  • شقي أو سعيد: حسب ما اقتضته حكمته وسبقت به كلمته وما علمه سبحانه مما سيكون من هذا المكلف من أسباب السعادة أو الشقاوة.
  • فيسبق عليه: يغلب عليه.
  • كتابه: الذي كتبه الملك وهو في بطن أمه.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «اكتب عمله ورزقه وأجله وشقي أو سعيد» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب بدء الخلق من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله يحب فلانا فأحببهالحديث السابقحديث نودي إني قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وأجزي الحسنة عشرا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله يحب فلانا فأحببه

الراوي: أبو هريرة

أخرجه مسلم في البر والصلة والآداب باب إذا أحب الله عبدا حببه إلى عباده رقم 2637. (القبول في الأرض) المحبة في قلوب من يعرفه من المؤمنين ويبقى له ذكر صالح وثناء حسن

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نودي إني قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وأجزي الحسنة عشرا

الراوي: مالك بن صعصعة

أخرجه مسلم في الإيمان باب الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم. . رقم 164. (وذكر) أي للنبي صلى الله عليه وسلم. (رجلا بين الرجلين) في رواية مسلم (إذا سمعت قائلا يقول أحد الثلاثة بين الرجلين) فالظاهر أنه كان صلى الله عليه وسلم مضطجعا بين رجلين. (مراق البطن) ما سفل من البطن وما رق من جلده. (فرفع) كشف لي وقرب مني. (البيت المعمور) بيت في السماء مسامت للكعبة في الأرض. (آخر ما عليهم) أي دخولهم الأول ذلك هو آخر دخولهم لكثرتهم. (سدرة المنتهى) شجرة ينتهي إليها علم الملائكة ولم يجاوزها أحد إلا رسول الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه إلى الكهان

الراوي: عائشة

(فتسترق) تختلس وتستمع ستخفية كالسارق. (فتوحيه) فتلقيه. (الكهان) جمع كاهن وهو الذي يتعاطى الإخبار عن الكائنات في المستقبل ويدعي معرفة الأسرار

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رأى مخيلة في السماء أقبل وأدبر ودخل وخرج وتغير وجهه

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في صلاة الاستسقاء باب التعوذ عند رؤية الريح والغيم رقم 899. (مخيلة) سحابة يخال فيها المطر. (سري عنه) كشف عنه ما خالطه من الخوف والوجل. (قوم) هم عاد قوم هود عليه السلام. (عارضا) سحابا عرض في أفق السماء. (الآية) الأحقاف 24. وتتمتها {قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليم}

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد الملائكة

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : «إذا كان يوم الجمعة، كان على كل باب من أبواب المسجد الملائكة، يكتبون الأول فالأول، فإذا جلس الإمام طووا الصحف، وجاءوا يستمعون الذكر»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن، النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «نصرت بالصبا، وأهلكت عاد بالدبور»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اكتب عمله ورزقه وأجله وشقي أو سعيد؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب بدء الخلق من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث اكتب عمله ورزقه وأجله وشقي أو سعيد؟

راوي الحديث هو زيد بن وهب.

ما معنى حديث اكتب عمله ورزقه وأجله وشقي أو سعيد باختصار؟

أخرجه مسلم في القدر باب كيفية خلق الآدمي في بطن أمه رقم 2643. (يجمع خلقه) يضم بعضه إلى بعض أو المراد بالجمع مكث البويضة بالرحم بعد تلقيحها بالنطفة. (علقة) دما غليظا جامدا. (مضغة) قطعة لحم قدر ما يمضغ. (شقي أو سعيد) حسب ما اقتضته حكمته وسبقت به كلمته وما علمه سبحانه مما سيكون من هذا المكلف من أسباب السعادة أو الشقاوة. (فيسبق عليه) يغلب عليه. (كتابه) الذي كتبه الملك وهو في بطن أمه

هل يوجد شرح لـ حديث اكتب عمله ورزقه وأجله وشقي أو سعيد؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «اكتب عمله ورزقه وأجله وشقي أو سعيد»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «اكتب عمله ورزقه وأجله وشقي أو سعيد». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرور...