حديث نبويالحديث 17 من 109

حديث فليتقين أحدكم النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة

الراويعدي بن حاتم
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزكاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عدي بن حاتم رضي الله عنه، يقول: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاءه رجلان أحدهما يشكو العيلة، والآخر يشكو قطع السبيل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما قطع السبيل: فإنه لا يأتي عليك إلا قليل، حتى تخرج العير إلى مكة بغير خفير، وأما العيلة: فإن الساعة لا تقوم، حتى يطوف أحدكم بصدقته، لا يجد من يقبلها منه، ثم ليقفن أحدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له، ثم ليقولن له: ألم أوتك مالا؟ فليقولن: بلى، ثم ليقولن ألم أرسل إليك رسولا؟ فليقولن: بلى، فينظر عن يمينه فلا يرى إلا النار، ثم ينظر عن شماله فلا يرى إلا النار، فليتقين أحدكم النار ولو بشق تمرة، فإن لم يجد فبكلمة طيبة "

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الزكاة باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة أو كلمة طيبة رقم 1016 (العيلة) الفقر. (قطع السبيل) منع الطريق من عصابة يترصدون المارين لأخذ مالهم أو قتلهم أو إرعابهم. (قليل) من الزمن. (العير) الإبل المحملة بالتجارة. (خفير) المجير الذي يكون الناس في ضمانه وذمته. (يطوف) يدور. (حجاب) حاجز يحجب عنا نوره بل تقوى أبصارنا على مشاهدته سبحانه. (ترجمان) هو من ينقل الكلام من لغة إلى أخرى والمعنى أنه سبحانه يخاطبنا بالمباشرة. (فليتقين) فليحفظن نفسه. (بشق) بنصف. (فبكلمة طيبة) جميلة يرد بها السائل ويطي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «فليتقين أحدكم النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «فليتقين أحدكم النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «العيلة» و«قطع السبيل» و«قليل» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • العيلة: الفقر.
  • قطع السبيل: منع الطريق من عصابة يترصدون المارين لأخذ مالهم أو قتلهم أو إرعابهم.
  • قليل: من الزمن.
  • العير: الإبل المحملة بالتجارة.
  • خفير: المجير الذي يكون الناس في ضمانه وذمته.
  • يطوف: يدور.
  • حجاب: حاجز يحجب عنا نوره بل تقوى أبصارنا على مشاهدته سبحانه.
  • ترجمان: هو من ينقل الكلام من لغة إلى أخرى والمعنى أنه سبحانه يخاطبنا بالمباشرة.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «فليتقين أحدكم النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزكاة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث يأتين على الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد أحدا يأخذهاالحديث السابقحديث لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال فيفيض
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يأتين على الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد أحدا يأخذها

الراوي: أبي موسى

أخرجه مسلم في الزكاة باب الترغيب في الصدقة قبل أن لا يوجد من يقبلها رقم 1012. (يلذن به) يلتجئن إليه ويتبعنه من زوجات وخدم وقريبات

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال فيفيض

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الزكاة باب الترغيب في الصدقة قبل أن لا يوجد من يقبلها رقم 157 (فيفيض) يزيد عن الحاجة من الفيض وهو زيادة الماء عن امتلاء الإناء. (الرجل) الذي يراد التصدق عليه. (يهم) يحزنه ويقلقه ويشغل قلبه. (رب المال) صاحب المال. (أرب) حاجة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم

الراوي: أبي مسعود

أخرجه مسلم في الزكاة باب الحمل أجرة يتصدق بها. . رقم 1018 (آية الصدقة) هي قوله تعالى {خذ من أموالهم صدقة} / التوبة 103 /. (نحامل) نتكلف الحمل على ظهورنا بالأجرة لنكتسب ما نتصدق به. (يلمزون) يعيبون. (المطوعين) المتطوعين المتبرعين. (جهدهم) طاقتهم ووسعهم. (الآية) التوبة 79. وتتمتها {فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب أليم}. سخر الله منهم جازاهم على هزئهم وسخريتهم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يأتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها

الراوي: حارثة بن وهب

أخرجه مسلم في الزكاة باب الترغيب في الصدقة قبل أن لا يوجد من يقبلها رقم 1011 (تصدقوا) بادروا إلى الإكثار من الصدقات حتى تحصلوا على ثوابها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أمرنا بالصدقة انطلق أحدنا إلى السوق فيحامل فيصيب المد

الراوي: أبي مسعود الأنصاري

(فتحامل) تكلف الحمل. (فيصيب المد) يحصل مدا وهو ما يملأ الكفين من قمح ونحوه أجرة مقابل عمله. (لبعضهم) بعض الناس. (لمائة ألف) أي وهو لا يتصدق

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل

الراوي: أبي هريرة

(بعدل) بوزن أو بقيمة. (طيب) حلال. (يتقبلها بيمينه) هو كناية عن حسن القبول وسرعته ولله تعالى يمين هو أعلم بها. (يربيها) ينميها ويضاعف أجرها. (لصاحبها) الذي أنفقها. (فلوه) مهره. وهو الصغير من الخيل. (مثل الجبل) يصبح ثوابها كثواب من تصدق بمقدار الجبل من المال

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فليتقين أحدكم النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزكاة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث فليتقين أحدكم النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة؟

راوي الحديث هو عدي بن حاتم.

ما معنى حديث فليتقين أحدكم النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة باختصار؟

أخرجه مسلم في الزكاة باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة أو كلمة طيبة رقم 1016 (العيلة) الفقر. (قطع السبيل) منع الطريق من عصابة يترصدون المارين لأخذ مالهم أو قتلهم أو إرعابهم. (قليل) من الزمن. (العير) الإبل المحملة بالتجارة. (خفير) المجير الذي يكون الناس في ضمانه وذمته. (يطوف) يدور. (حجاب) حاجز يحجب عنا نوره بل تقوى أبصارنا على مشاهدته سبحانه. (ترجمان) هو من ينقل الكلام من لغة إلى أخرى والمعنى أنه سبحانه يخاطبنا بالمباشرة. (فليتقين) فليحفظن نفسه. (بشق) بنصف. (فبكلمة طيبة) جميلة يرد بها السائل ويطي…

هل يوجد شرح لـ حديث فليتقين أحدكم النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «فليتقين أحدكم النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «فليتقين أحدكم النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها...