حديث نبويالحديث 27 من 40

حديث اجتنبوا السبع الموبقات

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الوصايا
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اجتنبوا السبع الموبقات»، قالوا: يا رسول الله وما هن؟ قال: «الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الإيمان باب بيان الكبائر وأكبرها رقم 89. (اجتنبوا) ابتعدوا. (الموبقات) المهلكات. (السحر) هو في اللغة عبارة عما لطف وخفي سببه وبمعنى صرف الشيء عن وجهه ويستعمل بمعنى الخداع. والمراد هنا ما يفعله المشعوذون من تخييلات وتمويه تأخذ أبصار المشاهدين وتوهمهم الإتيان بحقيقة أو تغييرها. (بالحق) كالقتل قصاصا. (التولي يوم الزحف) الفرار عن القتال يوم ملاقاة الكفار والزحف في الأصل الجماعة الذين يزحفون إلى العدو أي يمشون إليهم بمشقة مأخوذ من زحف الصبي إذا مشى على مقعدته. (قذف) هو الاتهام والرمي ب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «اجتنبوا السبع الموبقات»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «اجتنبوا السبع الموبقات». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «اجتنبوا» و«الموبقات» و«السحر» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • اجتنبوا: ابتعدوا.
  • الموبقات: المهلكات.
  • السحر: هو في اللغة عبارة عما لطف وخفي سببه وبمعنى صرف الشيء عن وجهه ويستعمل بمعنى الخداع.
  • بالحق: كالقتل قصاصا.
  • التولي يوم الزحف: الفرار عن القتال يوم ملاقاة الكفار والزحف في الأصل الجماعة الذين يزحفون إلى العدو والمعنى يمشون إليهم بمشقة مأخوذ من زحف الصبي إذا مشى على مقعدته.
  • قذف: هو الاتهام والرمي ب.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «اجتنبوا السبع الموبقات» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الوصايا من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث يا رسول الله إن أنسا غلام كيس فليخدمكالحديث السابقحديث ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن أنسا غلام كيس فليخدمك

الراوي: أنس

أخرجه مسلم في الفضائل باب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا رقم 2309. (كيس) عاقل ومتزن وهو ضد الأحمق

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف

الراوي: عائشة

عن عائشة رضي الله عنها: {ومن كان غنيا فليستعفف، ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف} ، قالت: «أنزلت في والي اليتيم أن يصيب من ماله إذا كان محتاجا بقدر ماله بالمعروف»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا من نخل

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك رضي الله عنه، يقول: كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا من نخل، أحب ماله إليه بيرحاء، مستقبلة المسجد وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب، قال أنس: فلما نزلت: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} ، قام أبو طلحة فقال: يا رسول الله، إن الله يقول: {§لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} [آل عمران: 92] وإن أحب أموالي إلي بيرحاء، وإنها صدقة لله أرجو برها وذخرها عند الله، فضعها حيث أراك الله، فقال: «بخ، ذلك مال رابح أو رايح - شك ابن مسلمة - وقد سمعت ما قلت، وإن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تصدق بأصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره

الراوي: ابن عمر

(ثمغ) أرض تلقاء المدينة كانت لعمر رضي الله عنه. (استفدت) حصلت وملكت. (نفيس) جيد وسمي نفيسا لأنه يأخذ بالنفس

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أمه توفيت أينفعها إن تصدقت عنها قال نعم

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أمه توفيت أينفعها إن تصدقت عنها؟ قال: «نعم»، قال: فإن لي مخرافا وأشهدك أني قد تصدقت به عنها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء

الراوي: الزهري

عن الزهري، قال: كان عروة بن الزبير، يحدث أنه سأل عائشة رضي الله عنها: {وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء} ، قالت: هي اليتيمة في حجر وليها، فيرغب في جمالها ومالها، ويريد أن يتزوجها بأدنى من سنة نسائها، فنهوا عن نكاحهن، إلا أن يقسطوا لهن في إكمال الصداق، وأمروا بنكاح من سواهن من النساء، قالت عائشة: ثم استفتى الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد، فأنزل الله عز وجل: {ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن} ، قالت: " فبين الله في هذه الآية: أن اليتيمة إذا كانت ذات جمال،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اجتنبوا السبع الموبقات؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الوصايا من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث اجتنبوا السبع الموبقات؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث اجتنبوا السبع الموبقات باختصار؟

أخرجه مسلم في الإيمان باب بيان الكبائر وأكبرها رقم 89. (اجتنبوا) ابتعدوا. (الموبقات) المهلكات. (السحر) هو في اللغة عبارة عما لطف وخفي سببه وبمعنى صرف الشيء عن وجهه ويستعمل بمعنى الخداع. والمراد هنا ما يفعله المشعوذون من تخييلات وتمويه تأخذ أبصار المشاهدين وتوهمهم الإتيان بحقيقة أو تغييرها. (بالحق) كالقتل قصاصا. (التولي يوم الزحف) الفرار عن القتال يوم ملاقاة الكفار والزحف في الأصل الجماعة الذين يزحفون إلى العدو أي يمشون إليهم بمشقة مأخوذ من زحف الصبي إذا مشى على مقعدته. (قذف) هو الاتهام والرمي ب…

هل يوجد شرح لـ حديث اجتنبوا السبع الموبقات؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «اجتنبوا السبع الموبقات»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «اجتنبوا السبع الموبقات». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اق...