حديث نبويالحديث 5 من 40

حديث فالثلث والثلث كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة

الراويسعد بن أبي وقاص
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الوصايا
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، قال: جاء النبي صلى الله عليه وسلم يعودني وأنا بمكة، وهو يكره أن يموت بالأرض التي هاجر منها، قال: «يرحم الله ابن عفراء»، قلت: يا رسول الله، أوصي بمالي كله؟ قال: «لا»، قلت: فالشطر، قال: «لا»، قلت: الثلث، قال: «فالثلث، والثلث كثير، إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس في أيديهم، وإنك مهما أنفقت من نفقة، فإنها صدقة، حتى اللقمة التي ترفعها إلى في امرأتك، وعسى الله أن يرفعك، فينتفع بك ناس ويضر بك آخرون»، ولم يكن له يومئذ إلا ابنة

معنى الحديث باختصار

(وهو) أي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيل سعد رضي الله عنه. (ابن عفراء) هو سعد بن خولة ويحتمل أن ابن عفراء لقب له وقيل غير ذلك. (تدع) تترك. (عالة) فقراء جمع عائل وهو الفقير. (يتكففون) من التكفف وهو بسط الكف للسؤال أو سؤال الناس كفافا من الطعام. (يرفعك) يطيل عمرك. (فينتفع بك ناس) من المسلمين بالغنائم التي ستغنم مما يفتح الله على يديك من بلاد الشرك. (ويضر بك آخرون) وهم الذين سيهلكون على يديك من أهل الباطل والشرك. وهذا معجزة من معجزاته صلى الله عليه وسلم حيث أخبر عنه قبل وقوعه ووقع كما أخبر به فق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «فالثلث والثلث كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «فالثلث والثلث كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «وهو» و«ابن عفراء» و«تدع» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • وهو: والمعنى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيل سعد رضي الله عنه.
  • ابن عفراء: هو سعد بن خولة ويحتمل أن ابن عفراء لقب له وقيل غير ذلك.
  • تدع: تترك.
  • عالة: فقراء جمع عائل وهو الفقير.
  • يتكففون: من التكفف وهو بسط الكف للسؤال أو سؤال الناس كفافا من الطعام.
  • يرفعك: يطيل عمرك.
  • فينتفع بك ناس: من المسلمين بالغنائم التي ستغنم مما يفتح الله على يديك من بلاد الشرك.
  • ويضر بك آخرون: وهم الذين سيهلكون على يديك من أهل الباطل والشرك.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «فالثلث والثلث كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الوصايا من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث رسول الله ﷺ قال الثلث والثلث كثير أو كبيرالحديث السابقحديث متى أوصى إليه وقد كنت مسندته إلى صدري
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رسول الله ﷺ قال الثلث والثلث كثير أو كبير

الراوي: ابن عباس

أخرجه مسلم في الوصية باب الوصية بالثلث رقم 1629. (غض الناس. .) نقضوا في وصاياهم عن الثلث واكتفوا بالربع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث متى أوصى إليه وقد كنت مسندته إلى صدري

الراوي: عليا

أخرجه مسلم في الوصية باب ترك الوصية لمن ليس له شيء يوصي فيه رقم 1636. (وصيا) أي على الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. (حجري) حضني. (انخنث) انكسر وانثنى لاسترخاء أعضائه عند الموت

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مرضت فعادني النبي ﷺ

الراوي: أبيه

(لا يردني على عقبي) لا يميتني في البلد التي هاجرت منها وهي مكة. (قال فأوصى الناس) ظاهره أنه كلام سعد ويحتمل أن يكون من كلام من دونه من الرواة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل كان النبي ﷺ أوصى فقال لا

الراوي: طلحة بن مصرف

أخرجه مسلم في الوصية باب ترك الوصية لمن ليس له شيء يوصي فيه رقم 1634. (أوصى بكتاب الله) أي أوصى بالعمل بما فيه والالتزام بمقتضاه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الولد للفراش وللعاهر الحجر

الراوي: عائشة

عن عائشة رضي الله عنها، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت: كان عتبة بن أبي وقاص عهد إلى أخيه سعد بن أبي وقاص أن ابن وليدة زمعة مني، فاقبضه إليك، فلما كان عام الفتح، أخذه سعد، فقال: ابن أخي قد كان عهد إلي فيه، فقام عبد بن زمعة فقال: أخي، وابن أمة أبي ولد على فراشه، فتساوقا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال سعد: يا رسول الله، ابن أخي كان عهد إلي فيه، فقال عبد بن زمعة: أخي وابن وليدة أبي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هو لك يا عبد بن زمعة، الولد للفراش وللعاهر الحجر» ثم قال لسودة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ترك رسول الله ﷺ عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا أمة

(ختن) كل من كان من قبل الزوجة كأبيها وأخيها وقد يطلق على زوج البنت. (أمة) مملوكة. (جعلها صدقة) يصدق بها على سبيل الوقف

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فالثلث والثلث كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الوصايا من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث فالثلث والثلث كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة؟

راوي الحديث هو سعد بن أبي وقاص.

ما معنى حديث فالثلث والثلث كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة باختصار؟

(وهو) أي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيل سعد رضي الله عنه. (ابن عفراء) هو سعد بن خولة ويحتمل أن ابن عفراء لقب له وقيل غير ذلك. (تدع) تترك. (عالة) فقراء جمع عائل وهو الفقير. (يتكففون) من التكفف وهو بسط الكف للسؤال أو سؤال الناس كفافا من الطعام. (يرفعك) يطيل عمرك. (فينتفع بك ناس) من المسلمين بالغنائم التي ستغنم مما يفتح الله على يديك من بلاد الشرك. (ويضر بك آخرون) وهم الذين سيهلكون على يديك من أهل الباطل والشرك. وهذا معجزة من معجزاته صلى الله عليه وسلم حيث أخبر عنه قبل وقوعه ووقع كما أخبر به فق…

هل يوجد شرح لـ حديث فالثلث والثلث كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «فالثلث والثلث كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «فالثلث والثلث كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة». وتفهم ألفاظ الحدي...