حديث نبويالحديث 2 من 17

حديث أعطاه غنما يقسمها على صحابته فبقي عتود

الراويعقبة بن عامر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الوكالة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عقبة بن عامر رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه غنما يقسمها على صحابته، فبقي عتود، فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: «ضح به أنت»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الأضاحي باب سن الأضحية رقم 1965] (عتود) الصغير من ولد المعز إذا قوي وقيل هو ما أتى عليه الحول

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «أعطاه غنما يقسمها على صحابته فبقي عتود»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أعطاه غنما يقسمها على صحابته فبقي عتود». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «عتود» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • عتود: الصغير من ولد المعز إذا قوي وقيل هو ما أتى عليه الحول.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «أعطاه غنما يقسمها على صحابته فبقي عتود» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الوكالة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أن يحفظني في صاغيتي بمكة وأحفظه في صاغيته بالمدينةالحديث السابقحديث أمرني رسول الله ﷺ أن أتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن يحفظني في صاغيتي بمكة وأحفظه في صاغيته بالمدينة

الراوي: عبد الرحمن بن عوف

(صاغيتي) أهلي وحاشيتي. (ذكرت الرحمن) أي كتبت اسمي عبد الرحمن. (لا أعرف الرحمن) الذي جعلت نفسك عبدا له. (لأحرزه) لأحفظه أو لأحوزه من الحيازة وهو الجمع. (ثقيلا) ضخم الجسم. (لأمنعه) لأحميه منهم. (فتخللوه) أدخلوا سيافهم خلاله حتى وصلوا إليه وطعنوه بها من تحتي

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرني رسول الله ﷺ أن أتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها

الراوي: علي

عن علي رضي الله عنه، قال: «أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتصدق بجلال البدن التي نحرت، وبجلودها»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ استعمل رجلا على خيبر فجاءهم بتمر جنيب

الراوي: أبي سعيد الخدري

(رجلا) هو سواد بن غزية رضي الله عنه. (الجنيب) تمر جيد. (الجمع) المختلط من التمر. (وقال في الميزان مثل ذلك) أي إن الموزونات حكمها في الربا حكم المكيلات

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لهم لا تأكلوا حتى أسأل النبي ﷺ

الراوي: نافع

(بسلع) جبل في المدينة. (جارية) خادمة. (موتا) إشرافا على الموت. (فيعجبني. .) ما جاء في الحديث أنها كذلك أي فيؤخذ منه جواز الذبح الأمة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن خياركم أحسنكم قضاء

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في المساقاة باب من استلف شيئا فقضى خيرا منه رقم 1601 (سن من الإبل) ذو سن معين منها. (أوفيتني) أعطيتني حقي وافيا. (قضاء) وفاء للحق الذي عليه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطوه فإن من خيركم أحسنكم قضاء

الراوي: أبي هريرة

(فأغلظ) شدد في المطالبة وأثقل بالقول. (فهم به) قصدوه ليؤذوه باللسان أو باليد. (مقالا) صولة الطلب وقوة الحجة. (أمثل) أفضل

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أعطاه غنما يقسمها على صحابته فبقي عتود؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الوكالة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أعطاه غنما يقسمها على صحابته فبقي عتود؟

راوي الحديث هو عقبة بن عامر.

ما معنى حديث أعطاه غنما يقسمها على صحابته فبقي عتود باختصار؟

أخرجه مسلم في الأضاحي باب سن الأضحية رقم 1965] (عتود) الصغير من ولد المعز إذا قوي وقيل هو ما أتى عليه الحول

هل يوجد شرح لـ حديث أعطاه غنما يقسمها على صحابته فبقي عتود؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «أعطاه غنما يقسمها على صحابته فبقي عتود»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أعطاه غنما يقسمها على صحابته فبقي عتود». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود،...