حديث نبويالحديث 101 من 106

حديث بزق النبي ﷺ في ثوبه

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الوضوء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، قال: «بزق النبي صلى الله عليه وسلم في ثوبه» قال أبو عبد الله: طوله ابن أبي مريم، قال: أخبرنا يحيى بن أيوب، حدثني حميد، قال: سمعت أنسا، عن النبي صلى الله عليه وسلم

معنى الحديث باختصار

(طوله) أي ذكر هذا الحديث مطولا كما سيأتي في الموضع المشار إليه

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «بزق النبي ﷺ في ثوبه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «بزق النبي ﷺ في ثوبه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «طوله» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • طوله: والمعنى ذكر هذا الحديث مطولا كما سيأتي في الموضع المشار إليه.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «بزق النبي ﷺ في ثوبه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الوضوء من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كل شراب أسكر فهو حرامالحديث السابقحديث اللهم عليك بأبي جهل وعليك بعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كل شراب أسكر فهو حرام

أخرجه مسلم في الأشربة باب بيان أن كل مسكر خمر رقم 2001 (أسكر) أي من شأنه الإسكار وهو تغطية العقل وإذهاب الوعي

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم عليك بأبي جهل وعليك بعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة

الراوي: عبد الله بن مسعود

أخرجه مسلم في الجهاد والسير باب ما لقي النبي صلى الله عليه وسلم من أذى المشركين رقم 1794 (بسلى) الجلدة التي يكون فيها ولد البهائم وهي كالمشيمة بالنسبة للآدمي. (جزور (كل مذبوح من الإبل ذكرا أم أنثى. (فانبعث) أسرع. (أشقى القوم) أكثرهم خبثا وهو عقبة بن أبي معيط. (لا أغير) أي من فعلهم. (منعة) عز وقوم يمنعوني من الأعداء لطرحته عنه. (يحيل) ينسب كل منهم الفعل للآخر تهكما. وفي رواية (يميل) أي كم كثرة الضحك. (عليك بقريش) أهلك كفارهم ومن فعل ذلك منهم. (صرعى) قتلى جمع صريع. (القليب) البئر القديمة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذ حصير فأحرق فحشي به جرحه

الراوي: أبي حازم

عن أبي حازم، سمع سهل بن سعد الساعدي، وسأله الناس، وما بيني وبينه أحد: بأي شيء دووي جرح النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: ما بقي أحد أعلم به مني، «كان علي يجيء بترسه فيه ماء، وفاطمة تغسل عن وجهه الدم، فأخذ حصير فأحرق، فحشي به جرحه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري

أخرجه مسلم في الطهارة باب النهي عن البول في الماء الدائم رقم 282 (ثم يغتسل فيه) أي وهو من شأنه أن يحتاج إليه للاغتسال وغيره

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يستن بسواك بيده يقول أع أع والسواك في فيه

الراوي: أبي بردة

أخرجه مسلم في الطهارة باب السواك رقم 254 (يستن) بذلك أسنانه بالسواك أو غيره. (يقول أع أع) حكاية لصوته أثناء الاستياك. (يتهوع) يتقيأ

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نحن الآخرون السابقون

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الطهارة باب النهي عن البول في الماء الدائم رقم 282 (الآخرون السابقون) المتأخرون في الدنيا المتقدمون في الآخرة

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث بزق النبي ﷺ في ثوبه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الوضوء من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث بزق النبي ﷺ في ثوبه؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث بزق النبي ﷺ في ثوبه باختصار؟

(طوله) أي ذكر هذا الحديث مطولا كما سيأتي في الموضع المشار إليه

هل يوجد شرح لـ حديث بزق النبي ﷺ في ثوبه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «بزق النبي ﷺ في ثوبه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «بزق النبي ﷺ في ثوبه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع ب...