حديث نبويالحديث 98 من 106

حديث نحن الآخرون السابقون

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الوضوء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «نحن الآخرون السابقون»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الطهارة باب النهي عن البول في الماء الدائم رقم 282 (الآخرون السابقون) المتأخرون في الدنيا المتقدمون في الآخرة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «نحن الآخرون السابقون»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «نحن الآخرون السابقون». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «الآخرون السابقون» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • الآخرون السابقون: المتأخرون في الدنيا المتقدمون في الآخرة.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «نحن الآخرون السابقون».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الوضوء من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجريالحديث السابقحديث كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيئتها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري

أخرجه مسلم في الطهارة باب النهي عن البول في الماء الدائم رقم 282 (ثم يغتسل فيه) أي وهو من شأنه أن يحتاج إليه للاغتسال وغيره

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيئتها

أخرجه مسلم في الإمارة باب فضل الجهاد والخروج في سبيل الله رقم 1876 (كلم) جرح. (كهيئتها إذ طعنت) على حالتها حين جرحت في الدنيا. (تفجر) يسيل منها بكثرة. (العرف) الرائحة الطيبة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم عليك بأبي جهل وعليك بعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة

الراوي: عبد الله بن مسعود

أخرجه مسلم في الجهاد والسير باب ما لقي النبي صلى الله عليه وسلم من أذى المشركين رقم 1794 (بسلى) الجلدة التي يكون فيها ولد البهائم وهي كالمشيمة بالنسبة للآدمي. (جزور (كل مذبوح من الإبل ذكرا أم أنثى. (فانبعث) أسرع. (أشقى القوم) أكثرهم خبثا وهو عقبة بن أبي معيط. (لا أغير) أي من فعلهم. (منعة) عز وقوم يمنعوني من الأعداء لطرحته عنه. (يحيل) ينسب كل منهم الفعل للآخر تهكما. وفي رواية (يميل) أي كم كثرة الضحك. (عليك بقريش) أهلك كفارهم ومن فعل ذلك منهم. (صرعى) قتلى جمع صريع. (القليب) البئر القديمة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خذوها وما حولها فاطرحوه

الراوي: ميمونة

عن ميمونة، أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن فأرة سقطت في سمن، فقال: «خذوها وما حولها فاطرحوه» قال معن، حدثنا مالك، ما لا أحصيه يقول عن ابن عباس، عن ميمونة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بزق النبي ﷺ في ثوبه

الراوي: أنس بن مالك

(طوله) أي ذكر هذا الحديث مطولا كما سيأتي في الموضع المشار إليه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألقوها وما حولها فاطرحوه وكلوا سمنكم

الراوي: ميمونة

عن ميمونة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: سئل عن فأرة سقطت في سمن، فقال: «ألقوها وما حولها فاطرحوه، وكلوا سمنكم»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نحن الآخرون السابقون؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الوضوء من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث نحن الآخرون السابقون؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث نحن الآخرون السابقون باختصار؟

أخرجه مسلم في الطهارة باب النهي عن البول في الماء الدائم رقم 282 (الآخرون السابقون) المتأخرون في الدنيا المتقدمون في الآخرة

هل يوجد شرح لـ حديث نحن الآخرون السابقون؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «نحن الآخرون السابقون»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «نحن الآخرون السابقون». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتط...