حديث نبويالحديث 70 من 106

حديث صلى العصر ثم دعا بالأزواد فلم يؤت إلا بالسويق فأمر به فثري

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الوضوء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سويد بن النعمان أخبره أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر، حتى إذا كانوا بالصهباء، وهي أدنى خيبر، «فصلى العصر، ثم دعا بالأزواد، فلم يؤت إلا بالسويق، فأمر به فثري، فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكلنا، ثم قام إلى المغرب، فمضمض ومضمضنا، ثم صلى ولم يتوضأ»

معنى الحديث باختصار

(بالصهباء) اسم موضع قريب من خيبر غلى جهة المدينة. (الأوزاد) جمع زاد وهو الطعام الذي يتخذ للسفر. (بالسويق) ما يعمل من الحنطة أو الشعير من الدقيق. (فثري) بل بالماء لما لحقه من اليبس

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «صلى العصر ثم دعا بالأزواد فلم يؤت إلا بالسويق فأمر به فثري»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «صلى العصر ثم دعا بالأزواد فلم يؤت إلا بالسويق فأمر به فثري». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «بالصهباء» و«الأوزاد» و«بالسويق» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • بالصهباء: اسم موضع قريب من خيبر غلى جهة المدينة.
  • الأوزاد: جمع زاد وهو الطعام الذي يتخذ للسفر.
  • بالسويق: ما يعمل من الحنطة أو الشعير من الدقيق.
  • فثري: بل بالماء لما لحقه من اليبس.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «صلى العصر ثم دعا بالأزواد فلم يؤت إلا بالسويق فأمر به فثري».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الوضوء من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أكل عندها كتفا ثم صلى ولم يتوضأالحديث السابقحديث دعي إلى الصلاة فألقى السكين فصلى ولم يتوضأ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أكل عندها كتفا ثم صلى ولم يتوضأ

الراوي: ميمونة

أخرجه مسلم في الحيض باب نسخ الوضوء مما مست النار رقم 356

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعي إلى الصلاة فألقى السكين فصلى ولم يتوضأ

الراوي: جعفر بن عمرو بن أمية

أخرجه مسلم في الحيض باب نسخ الوضوء مما مست النار رقم 355 (يحتز) يقطع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شرب لبنا فمضمض قال إن له دسما

الراوي: ابن عباس

أخرجه مسلم في الحيض باب نسخ الوضوء مما مست النار رقم 358 (دسما) هو ما يظهر على اللبن من الدهن وقوله هذا تعليل للمضمضة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ

أخرجه مسلم في الحيض باب نسخ الوضوء مما مست النار رقم 354

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم

أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب أمر من نعس في صلاته. . رقم 786 (نعس) هجم عليه النوم. (فليرقد) فلينم. (لعله يستغفر) يريد أن يستغفر. (فيسب نفسه) يدعو عليها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهويت لأنزع خفيه، فقال دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين

الراوي: عروة بن المغيرة

(فأهويت) مددت يدي. (أدخلتهما طاهرتين) أي من الحدث وذلك بلبسهما بعد تمام الوضوء

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلى العصر ثم دعا بالأزواد فلم يؤت إلا بالسويق فأمر به فثري؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الوضوء من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث صلى العصر ثم دعا بالأزواد فلم يؤت إلا بالسويق فأمر به فثري باختصار؟

(بالصهباء) اسم موضع قريب من خيبر غلى جهة المدينة. (الأوزاد) جمع زاد وهو الطعام الذي يتخذ للسفر. (بالسويق) ما يعمل من الحنطة أو الشعير من الدقيق. (فثري) بل بالماء لما لحقه من اليبس

هل يوجد شرح لـ حديث صلى العصر ثم دعا بالأزواد فلم يؤت إلا بالسويق فأمر به فثري؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «صلى العصر ثم دعا بالأزواد فلم يؤت إلا بالسويق فأمر به فثري»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «صلى العصر ثم دعا بالأزواد فلم يؤت إلا بالسويق فأمر به فثري». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة ع...