حديث نبويالحديث 14 من 106

حديث قاعدا على لبنتين مستقبل بيت المقدس

الراويعبد الله بن عمر أخبره قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الوضوء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر أخبره قال: لقد ظهرت ذات يوم على ظهر بيتنا، فرأيت «رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا على لبنتين مستقبل بيت المقدس»

معنى الحديث باختصار

عن عبد الله بن عمر أخبره قال: لقد ظهرت ذات يوم على ظهر بيتنا، فرأيت «رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا على لبنتين مستقبل بيت المقدس»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «قاعدا على لبنتين مستقبل بيت المقدس»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «قاعدا على لبنتين مستقبل بيت المقدس»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا على لبنتين مستقبل بيت المقدس». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «قاعدا على لبنتين مستقبل بيت المقدس» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الوضوء من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إذا خرج لحاجته أجيء أنا وغلام معنا إداوة من ماءالحديث السابقحديث يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشأم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا خرج لحاجته أجيء أنا وغلام معنا إداوة من ماء

الراوي: أنس بن مالك

أخرجه مسلم في الطهارة باب الاستنجاء بالماء من التبرز رقم 271 (غلام) هو الصغير من فطامه إلى سبع سنين وقيل غير ذلك. (إداوة) إناء صغير من جلد. (يستنجي) من الاستنجاء وهو إزالة الأذى والقذر الباقي في فم مخرج البول أو الغائط

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشأم

الراوي: عبد الله بن عمر

عن عبد الله بن عمر، قال: ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة، مستقبل الشأم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا خرج لحاجته تبعته أنا وغلام منا معنا إداوة من ماء

الراوي: أنس

(منا) أي من الأنصار

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النبي ﷺ قال قد أذن أن تخرجن في حاجتكن

الراوي: عائشة

(1)(المناصع) جمع منصع وهو الموضع الذي يتخلى فيه لقضاء الحاجة وهي هنا أماكن كانت معروفة من ناحية البقيع سميت بذلك لأن الإنسان ينصع فيها أي يخلص من النصوع وهو الخلوص والناصع الخالص. (صعيد أفيح) الصعيد وجه الأرض والأفيح الواسع. (آية الحجاب) أي آيات الحجاب وحكمه ومنها قوله تعالى {يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم. .} / الأحزاب 53 /. ومنها قوله {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما} / الأحزاب 5…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يدخل الخلاء فأحمل أنا وغلام إداوة من ماء وعنزة يستنجي بالماء

الراوي: أنس بن مالك

(زج) الزج السنان والحديدة في أسفل الرمح ونصل السهم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس

الراوي: عبد الله بن عمر

أخرجه مسلم في الطهارة باب الاستطابة رقم 266 (ارتقيت) صعدت. (لبنتين) مثنى لبنة وهي ما يصنع للبناء من الطين أو غيره. (لعلك) الخطاب لواسع والقائل ابن عمر. (على أوراكهم) جمع ورك وهو ما فوق الفخذ. والمعنى يلصوق بطونهم بأفخاذهم حال السجود وهو خلاف الهيئة المطلوبة وهي المجافاة بينها

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قاعدا على لبنتين مستقبل بيت المقدس؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الوضوء من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث قاعدا على لبنتين مستقبل بيت المقدس؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمر أخبره قال.

ما معنى حديث قاعدا على لبنتين مستقبل بيت المقدس باختصار؟

عن عبد الله بن عمر أخبره قال: لقد ظهرت ذات يوم على ظهر بيتنا، فرأيت «رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا على لبنتين مستقبل بيت المقدس»

هل يوجد شرح لـ حديث قاعدا على لبنتين مستقبل بيت المقدس؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «قاعدا على لبنتين مستقبل بيت المقدس»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «قاعدا على لبنتين مستقبل بيت المقدس»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا...