حديث نبويالحديث 9 من 106

حديث من وضع هذا فأخبر فقال اللهم فقهه في الدين

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الوضوء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الخلاء، فوضعت له وضوءا قال: «من وضع هذا فأخبر فقال اللهم فقهه في الدين»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب فضائل عبد الله بن عباس رضي الله عنه رقم 2477 (وضوءا) ماء ليتوضأ به ويحتمل أن يكون ناوله إياه ليستنجي به. (فأخبر) الذي أخبره ميمونة بنت الحارث زوجته وخالة ابن عباس رضي الله عنهم. (فقهه) فهمه ومناسبة الدعاء له بالفقه في الدين حسن تصرفه الذي يدل على ذكائه

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من وضع هذا فأخبر فقال اللهم فقهه في الدين»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «من وضع هذا فأخبر فقال اللهم فقهه في الدين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «وضوءا» و«فأخبر» و«فقهه» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • وضوءا: ماء ليتوضأ به ويحتمل أن يكون ناوله إياه ليستنجي به.
  • فأخبر: الذي أخبره ميمونة بنت الحارث زوجته وخالة ابن عباس رضي الله عنهم.
  • فقهه: فهمه ومناسبة الدعاء له بالفقه في الدين حسن تصرفه الذي يفيد ذكائه.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الوضوء من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهرهالحديث السابقحديث اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره

الراوي: أبي أيوب الأنصاري

أخرجه مسلم في الطهارة باب الاستطابة رقم 264 (الغائط) في اصل اللغة هو المكان المنخفض من الأرض في الفضاء ثم صار يطلق على كل مكان أعد لقضاء الحاجة وربما أطلق على الخارج من الدبر كما ورد في عنوان الباب. (شرقوا أو غربوا) أي استقبلوا المشرق أو المغرب أثناء التبول أو التبرز

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث

الراوي: أنس

أخرجه مسلم في الحيض باب ما يقول إذا أراد دخول الخلاء رقم 375 (الخلاء) أصله المكان الخالي والمراد موضع قضاء الحاجة كالمرحاض وغيره سمي بذلك لخلوه في غير أوقات قضاء الحاجة. (الخبث والخبائث) جمع خبث وخبيثة أي ذكور الشياطين وإناثهم وقيل المراد كل شيء مكروه ومذموم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس

الراوي: عبد الله بن عمر

أخرجه مسلم في الطهارة باب الاستطابة رقم 266 (ارتقيت) صعدت. (لبنتين) مثنى لبنة وهي ما يصنع للبناء من الطين أو غيره. (لعلك) الخطاب لواسع والقائل ابن عمر. (على أوراكهم) جمع ورك وهو ما فوق الفخذ. والمعنى يلصوق بطونهم بأفخاذهم حال السجود وهو خلاف الهيئة المطلوبة وهي المجافاة بينها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا

الراوي: ابن عباس

أخرجه مسلم في النكاح باب ما يستحب أن يقوله عند الجماع رقم 1434 (يبلغ به النبي) أي يرفع الحديث ويصل به إلى النبي صلى الله عليه وسلم وليس موقوفا على ابن عباس. (إذا أتى أهله) جامع زوجته والوقاع الجماع. (ما رزقتنا) أي من ولد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النبي ﷺ قال قد أذن أن تخرجن في حاجتكن

الراوي: عائشة

(1)(المناصع) جمع منصع وهو الموضع الذي يتخلى فيه لقضاء الحاجة وهي هنا أماكن كانت معروفة من ناحية البقيع سميت بذلك لأن الإنسان ينصع فيها أي يخلص من النصوع وهو الخلوص والناصع الخالص. (صعيد أفيح) الصعيد وجه الأرض والأفيح الواسع. (آية الحجاب) أي آيات الحجاب وحكمه ومنها قوله تعالى {يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم. .} / الأحزاب 53 /. ومنها قوله {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما} / الأحزاب 5…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ فغسل وجهه أخذ غرفة من ماء فمضمض بها واستنشق

الراوي: ابن عباس

بفتح الغين مصدر يعني الاغتراف واسم مرة وبضم الغين يمعنى المغروف وهي ملء الكف. (فمضمض) من المضمضة وهي تحريك الماء في الفم وإدارته فيه ثم مجه وإلقاؤه. (استنشق) من الاستنشاق وهي إدخال الماء في الأنف وجذبه بالنفس إلى أعلاه

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من وضع هذا فأخبر فقال اللهم فقهه في الدين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الوضوء من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث من وضع هذا فأخبر فقال اللهم فقهه في الدين باختصار؟

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب فضائل عبد الله بن عباس رضي الله عنه رقم 2477 (وضوءا) ماء ليتوضأ به ويحتمل أن يكون ناوله إياه ليستنجي به. (فأخبر) الذي أخبره ميمونة بنت الحارث زوجته وخالة ابن عباس رضي الله عنهم. (فقهه) فهمه ومناسبة الدعاء له بالفقه في الدين حسن تصرفه الذي يدل على ذكائه

هل يوجد شرح لـ حديث من وضع هذا فأخبر فقال اللهم فقهه في الدين؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من وضع هذا فأخبر فقال اللهم فقهه في الدين»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «من وضع هذا فأخبر فقال اللهم فقهه في الدين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى...