حديث نبويالحديث 140 من 178

حديث كان النبي ﷺ يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه

الراوي‌ابن عباس «في قوله تعالى
ابدأ القراءة
الكتابكتاب التوحيد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌ابن عباس «في قوله تعالى: {لا تحرك به لسانك} قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة، وكان يحرك شفتيه، فقال لي ابن عباس: أحركهما لك، كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركهما. فقال سعيد: أنا أحركهما، كما كان ابن عباس يحركهما. فحرك شفتيه، فأنزل الله عز وجل: {لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه} قال: جمعه في صدرك، ثم تقرؤه. {فإذا قرأناه فاتبع قرآنه} قال: فاستمع له وأنصت، ثم إن علينا أن تقرأه، قال: فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه جبريل عليه السلام استمع، فإذا انطلق جبريل، قرأه النبي صلى الله عليه وسلم كما أقرأه.»

معنى الحديث باختصار

عن ‌ابن عباس «في قوله تعالى: {لا تحرك به لسانك} قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة، وكان يحرك شفتيه، فقال لي ابن عباس: أحركهما لك، كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركهما. فقال سعيد: أنا أحركهما، كما كان ابن عباس يحركهما. فحرك شفتيه، فأنزل الله عز وجل: {لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه} قال: جمعه في صدرك، ثم تقرؤه. {فإذا قرأناه فاتبع قرآنه} قال: فاستمع له وأنصت، ثم إن علينا أن تقرأه، قال: فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه جبريل عليه السلام استمع،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان النبي ﷺ يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان النبي ﷺ يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «في قوله تعالى: {لا تحرك به لسانك} قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة، وكان يحرك شفتيه، فقال لي ابن عباس: أحركهما لك، كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركهما. فقال سعيد: أنا أحركهما، كما كان ابن عباس يحركهما. فحرك شفتيه، فأنزل الله عز وجل: {لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه} قال: جمعه في صدرك، ثم تقرؤه. {فإذا قرأناه فاتبع قرآنه} قال: فاستمع له وأنصت، ثم إن علينا أن تقرأه، قال: فكان رسول…». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التوحيد من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن فإذا سمعه المشركون سبوا القرآنالحديث السابقحديث أولا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسألتهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن فإذا سمعه المشركون سبوا القرآن

الراوي: ‌ابن عباس

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما «في قوله تعالى: {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها} قال: نزلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم مختف بمكة، فكان إذا صلى بأصحابه، رفع صوته بالقرآن، فإذا سمعه المشركون سبوا القرآن، ومن أنزله، ومن جاء به. فقال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم: {ولا تجهر بصلاتك} أي بقراءتك، فيسمع المشركون فيسبوا القرآن، {ولا تخافت بها} عن أصحابك، فلا تسمعهم {وابتغ بين ذلك سبيلا}.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أولا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسألتهم

الراوي: عبد الله بن عباس قال

عن عبد الله بن عباس قال: «يا معشر المسلمين، كيف تسألون أهل الكتاب عن شيء، وكتابكم الذي أنزل الله على نبيكم صلى الله عليه وسلم أحدث الأخبار بالله، محضا لم يشب، وقد حدثكم الله: أن أهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله، وغيروا فكتبوا بأيديهم؟ قالوا: هو من عند الله؛ ليشتروا بذلك ثمنا قليلا، أولا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسألتهم، فلا والله ما رأينا رجلا منهم يسألكم عن الذي أنزل عليكم.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نزلت آية ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها في الدعاء

الراوي: ‌عائشة

أخرجه مسلم في الصلاة باب التوسط في القراءة في الصلاة الجهرية. . رقم 447 (يذكر الخبر) أي يذكره بلفظ أخبرنا أو حدثنا الزهري بل بلفظ قال

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف تسألون أهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله

الراوي: ‌ابن عباس

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما قال: «كيف تسألون أهل الكتاب عن كتبهم، وعندكم كتاب الله أقرب الكتب عهدا بالله، تقرؤونه محضا، لم يشب.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس منا من لم يتغن بالقرآن

الراوي: ‌أبي هريرة قال

عن ‌أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس منا من لم يتغن بالقرآن.» وزاد غيره: يجهر به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال أحدهم أترون أن الله يسمع ما نقول

الراوي: ‌عبد الله

عن ‌عبد الله رضي الله عنه قال: «اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي، أو قرشيان وثقفي، كثيرة شحم بطونهم، قليلة فقه قلوبهم، فقال أحدهم: أترون أن الله يسمع ما نقول؟ قال الآخر: يسمع إن جهرنا، ولا يسمع إن أخفينا. وقال الآخر: إن كان يسمع إذا جهرنا، فإنه يسمع إذا أخفينا. فأنزل الله تعالى: {وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم} الآية.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان النبي ﷺ يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التوحيد من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث كان النبي ﷺ يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه؟

راوي الحديث هو ‌ابن عباس «في قوله تعالى.

ما معنى حديث كان النبي ﷺ يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه باختصار؟

عن ‌ابن عباس «في قوله تعالى: {لا تحرك به لسانك} قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة، وكان يحرك شفتيه، فقال لي ابن عباس: أحركهما لك، كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركهما. فقال سعيد: أنا أحركهما، كما كان ابن عباس يحركهما. فحرك شفتيه، فأنزل الله عز وجل: {لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه} قال: جمعه في صدرك، ثم تقرؤه. {فإذا قرأناه فاتبع قرآنه} قال: فاستمع له وأنصت، ثم إن علينا أن تقرأه، قال: فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه جبريل عليه السلام استمع،…

هل يوجد شرح لـ حديث كان النبي ﷺ يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان النبي ﷺ يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان النبي ﷺ يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «في...