حديث نبويالحديث 2 من 178

حديث ليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى

ابدأ القراءة
الكتابكتاب التوحيد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

‌عن ابن عباس يقول: «لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا نحو اليمن، قال له: إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب، فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى، فإذا عرفوا ذلك، فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم، فإذا صلوا، فأخبرهم أن الله افترض عليهم زكاة في أموالهم، تؤخذ من غنيهم فترد على فقيرهم، فإذا أقروا بذلك فخذ منهم، وتوق كرائم أموال الناس.»

معنى الحديث باختصار

‌عن ابن عباس يقول: «لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا نحو اليمن، قال له: إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب، فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى، فإذا عرفوا ذلك، فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم، فإذا صلوا، فأخبرهم أن الله افترض عليهم زكاة في أموالهم، تؤخذ من غنيهم فترد على فقيرهم، فإذا أقروا بذلك فخذ منهم، وتوق كرائم أموال الناس.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «ليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا نحو اليمن، قال له: إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب، فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى، فإذا عرفوا ذلك، فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم، فإذا صلوا، فأخبرهم أن الله افترض عليهم زكاة في أموالهم، تؤخذ من غنيهم فترد على فقيرهم، فإذا أقروا بذلك فخذ منهم، وتوق كرائم أموال الناس.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «ليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التوحيد من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاالحديث السابقحديث بعث النبي ﷺ معاذا إلى اليمن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا

الراوي: ‌معاذ بن جبل قال

عن ‌معاذ بن جبل قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «يا معاذ، أتدري ما حق الله على العباد. قال: الله ورسوله أعلم، قال: أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا، أتدري ما حقهم عليه؟ قال: الله ورسوله أعلم، قال: أن لا يعذبهم.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث النبي ﷺ معاذا إلى اليمن

الراوي: ‌ابن عباس

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما: «أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سورة قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن

الراوي: ‌أبي سعيد الخدري

(وكأن) بالهمزة حرف مشبه بالفعل ويروى (وكان) بدون همزة فعل ماض ناقص. (أخي) قتادة بن النعمان أخو أبي سعيد الخدري من أمه رضي الله عنهما

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله أحد

أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب فضل قراءة قل هو الله أحد رقم 813 (حجر عائشة) حضانتها ورعايتها. (على سرية) أميرا عليها وهي القطعة من الجيش لا تتجاوز الأربعمائة. (بقل هو. .) أي بكامل السورة التي تبدأ بهذه الجملة. (صفة الرحمن) لأن فيها أسماءه وصفاته وأسماؤه مشتقة من صفاته. (يحبه) يقبل منه ويقربه إليه ويزيده ثوابا. وانظر الحديث [741]

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يرحم الله من لا يرحم الناس

الراوي: ‌جرير بن عبد الله قال

عن ‌جرير بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يرحم الله من لا يرحم الناس.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء

الراوي: ‌أسامة بن زيد قال

عن ‌أسامة بن زيد قال: «كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رسول إحدى بناته يدعوه إلى ابنها في الموت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ارجع، فأخبرها أن لله ما أخذ وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فمرها فلتصبر ولتحتسب. فأعادت الرسول أنها أقسمت لتأتينها، فقام النبي صلى الله عليه وسلم، وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل، فدفع الصبي إليه ونفسه تقعقع كأنها في شن، ففاضت عيناه، فقال له سعد: يا رسول الله؟ قال: هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التوحيد من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث ليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى باختصار؟

‌عن ابن عباس يقول: «لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا نحو اليمن، قال له: إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب، فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى، فإذا عرفوا ذلك، فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم، فإذا صلوا، فأخبرهم أن الله افترض عليهم زكاة في أموالهم، تؤخذ من غنيهم فترد على فقيرهم، فإذا أقروا بذلك فخذ منهم، وتوق كرائم أموال الناس.»

هل يوجد شرح لـ حديث ليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «ليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لما بعث النبي...