حديث لا يحل لامرأة أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا

حديث لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال

قالت ‌زينب فدخلت على ‌زينب بنت جحش حين توفي أخوها فدعت بطيب فمست منه، ثم قالت: أما والله ما لي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر: «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال، إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا»

حديث طلق امرأته وهي حائض أمره أن يراجعها ثم يطلق من قبل عدتها

الراوي: ‌يونس بن جبير

(من قبل عدتها) وقت استقبالها والشروع فيها وذلك بتطلقها في طهر

حديث يا رسول الله إن ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها أفتكحلها

أخرجه مسلم في الطلاق باب وجوب الإحداد في عدة الوفاة رقم 1486 - 1489 (امرأة) عاتكة بنت نعيم بن عبد الله رضي الله عنها. (اشتكت عينها) من الشكاية وهو المرض. (حفشا) بيتا ذليلا ضيقا وربما بني من خوص النخل الذي تصنع منه القفف

حديث إن أراد أن يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل أن يجامعها

الراوي: ‌نافع «أن ابن عمر بن الخطاب

عن ‌نافع «أن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، طلق امرأة له وهي حائض تطليقة واحدة، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يراجعها، ثم يمسكها حتى تطهر، ثم تحيض عنده حيضة أخرى، ثم يمهلها حتى تطهر من حيضها، فإن أراد أن يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل أن يجامعها، فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء، وكان عبد الله إذا سئل عن ذلك قال لأحدهم: إن كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتى تنكح زوجا غيره» وزاد فيه غيره عن الليث: حدثني نافع قال ابن عمر: لو طلقت مرة أو مرتين فإن النبي صلى الله عليه وسلم أم…

حديث لا تكحل قد كانت إحداكن تمكث في شر أحلاسها أو شر بيتها

الراوي: ‌زينب بنت أم سلمة

أخرجه مسلم في الطلاق باب وجوب الإحداد في عدة الوفاة رقم 1488 (أحلاسها) جمع حلس وهو الثوب أو الكساء الرقيق

حديث كانت تحت رجل فطلقها ثم خلى عنها حتى انقضت عدتها ثم خطبها

الراوي: ‌قتادة

فحمي) من الحمية وهي الأنفة والمحافظة على الدين والمحرم من التهمة. (أنفا) أي فعل ذلك غيظا وترفعا. (استقاد) أعطى مقادته أي طاوع وامتثل لأمر الله تعالى