حديث نبويالحديث 56 من 81

حديث والله ما يصلح أن تنكحيه حتى تعتدي آخر الأجلين

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطلاق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم «أن امرأة من أسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها توفي عنها وهي حبلى فخطبها أبو السنابل بن بعكك فأبت أن تنكحه، فقال: والله ما يصلح أن تنكحيه حتى تعتدي آخر الأجلين فمكثت قريبا من عشر ليال، ثم جاءت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: انكحي.»

معنى الحديث باختصار

(فقال والله ما يصلح. .) القائل هو أبو السنابل نفسه رضي الله عنه

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «والله ما يصلح أن تنكحيه حتى تعتدي آخر الأجلين»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «والله ما يصلح أن تنكحيه حتى تعتدي آخر الأجلين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «فقال والله ما يصلح. .» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • فقال والله ما يصلح. .: القائل هو أبو السنابل نفسه رضي الله عنه.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطلاق من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أفتاني إذا وضعت أن أنكحالحديث السابقحديث تزوج رفاعة القرظي امرأة ثم طلقها فتزوجت آخر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أفتاني إذا وضعت أن أنكح

الراوي: ‌يزيد أن ‌ابن شهاب كتب إليه أن ‌عبيد الله بن عبد الله أخبره عن ‌أبيه

عن ‌يزيد أن ‌ابن شهاب كتب إليه أن ‌عبيد الله بن عبد الله أخبره عن ‌أبيه : أنه «كتب إلى ابن الأرقم أن يسأل سبيعة الأسلمية كيف أفتاها النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: أفتاني إذا وضعت أن أنكح.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تزوج رفاعة القرظي امرأة ثم طلقها فتزوجت آخر

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها: «أن رفاعة القرظي تزوج امرأة، ثم طلقها فتزوجت آخر فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له أنه لا يأتيها وأنه ليس معه إلا مثل هدبة، فقال: لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نفست بعد وفاة زوجها بليال فاستأذنت النبي ﷺ أن تنكح فأذن لها

(نفست) من النفاس بمعنى الولادة أي ولدت

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها أنه وجد عندها

الراوي: ‌ابن عباس أنه قال

(جعدا) من الجعودة وهي اجتماع الشعر وتقبضه والتواؤه. (قططا) شديد الجعودة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر

أخرجه مسلم في الطلاق باب المطقة ثلاثا لا نفقة لها رقم 1481 (فانتقلها) نقلها من مسكنها الذي طلقت فيه. (ارددها) احكم عليها بالرجوع بحكم ولايتك. (غلبني) لم أقدر على منعه من نقلها. (أو ما بلغك) قائل هذا مروان في رواية القاسم. (شأن فاطمة) قصتها وكيف أنها انتقلت ولم تعتد في بيت زوجها. (لا يضرك) أي لا تحتج به لأن انتقالها كان لسبب. (إن كان بك شر) أي إن كنت تقولين أنها نقلت لعلة. (فحسبك ما بين هذين) كفاك في جواز انتقال بنت عبد الرحمن ما يكون بينها وبين زوجها من الشر لو سكنت داره

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فرق بينهما وألحق الولد بالمرأة

عن ‌ابن عمر «أن النبي صلى الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامرأته فانتفى من ولدها ففرق بينهما وألحق الولد بالمرأة.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث والله ما يصلح أن تنكحيه حتى تعتدي آخر الأجلين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطلاق من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث والله ما يصلح أن تنكحيه حتى تعتدي آخر الأجلين باختصار؟

(فقال والله ما يصلح. .) القائل هو أبو السنابل نفسه رضي الله عنه

هل يوجد شرح لـ حديث والله ما يصلح أن تنكحيه حتى تعتدي آخر الأجلين؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «والله ما يصلح أن تنكحيه حتى تعتدي آخر الأجلين»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «والله ما يصلح أن تنكحيه حتى تعتدي آخر الأجلين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إل...