حديث يا رسول الله آليت شهرا فقال الشهر تسع وعشرون

حديث لا يحل لأحد بعد الأجل إلا أن يمسك بالمعروف أو يعزم بالطلاق

الراوي: ‌نافع «أن ابن عمر

(لا يحل) لا يجوز. (الأجل) وهو الأربعة أشهر. (يعزم الطلاق) يصمم على الفرقة ويطلق. (يوقف) يوقفه القاضي فإما أن يرجع وإما أن يطلق

حديث كانت المؤمنات إذا هاجرن إلى النبي ﷺ يمتحنهن

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في الإمارة باب كيفية بيعة النساء رقم 1866 (أقر بالمحنة) حصل لها المتحان بصدق الإيمان

حديث سئل عن ضالة الغنم فقال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب

الراوي: ‌يزيد مولى المنبعث

عن ‌يزيد مولى المنبعث : «أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ضالة الغنم فقال: خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب. وسئل عن ضالة الإبل فغضب واحمرت وجنتاه وقال: ما لك ولها؟ معها الحذاء والسقاء تشرب الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها. وسئل عن اللقطة فقال: اعرف وكاءها وعفاصها وعرفها سنة، فإن جاء من يعرفها، وإلا فاخلطها بمالك» قال سفيان: فلقيت ربيعة بن أبي عبد الرحمن، قال سفيان: ولم أحفظ عنه شيئا غير هذا، فقلت أرأيت حديث يزيد مولى المنبعث في أمر الضالة هو عن زيد بن خالد؟ قال: نعم، قال يحيى: ويقول ربيعة…

حديث كان إذا هاجرت امرأة من أهل الحرب لم تخطب حتى تحيض وتطهر

(هاجرت امرأة) أي جاءت مسلمة. (هاجر زوجها) جاء مسلما. (ذكر) أي عطاء. (من أهل العهد) من قصتهم. (حديث مجاهد) هو ما ذكره بعده بقوله وإن هاجر. (تحت) أي زوجة له

حديث طاف رسول الله ﷺ على بعيره وكان كلما أتى على الركن أشار إليه وكبر

الراوي: ‌ابن عباس قال

عن ‌ابن عباس قال: «طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعيره، وكان كلما أتى على الركن أشار إليه وكبر» وقالت زينب: قال النبي صلى الله عليه وسلم فتح من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وعقد تسعين.

حديث إن الله حرم المشركات على المؤمنين

الراوي: ‌نافع «أن ابن عمر كان إذا سئل عن نكاح النصرانية واليهودية قال

عن ‌نافع «أن ابن عمر كان إذا سئل عن نكاح النصرانية واليهودية قال: إن الله حرم المشركات على المؤمنين، ولا أعلم من الإشراك شيئا أكبر من أن تقول المرأة ربها عيسى، وهو عبد من عباد الله.»