حديث كانت المؤمنات إذا هاجرن إلى النبي ﷺ يمتحنهن

حديث يا رسول الله آليت شهرا فقال الشهر تسع وعشرون

الراوي: ‌أنس بن مالك يقول

عن ‌أنس بن مالك يقول: «آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه وكانت انفكت رجله فأقام في مشربة له تسعا وعشرين، ثم نزل، فقالوا: يا رسول الله، آليت شهرا، فقال: الشهر تسع وعشرون.»

حديث كان إذا هاجرت امرأة من أهل الحرب لم تخطب حتى تحيض وتطهر

(هاجرت امرأة) أي جاءت مسلمة. (هاجر زوجها) جاء مسلما. (ذكر) أي عطاء. (من أهل العهد) من قصتهم. (حديث مجاهد) هو ما ذكره بعده بقوله وإن هاجر. (تحت) أي زوجة له

حديث لا يحل لأحد بعد الأجل إلا أن يمسك بالمعروف أو يعزم بالطلاق

الراوي: ‌نافع «أن ابن عمر

(لا يحل) لا يجوز. (الأجل) وهو الأربعة أشهر. (يعزم الطلاق) يصمم على الفرقة ويطلق. (يوقف) يوقفه القاضي فإما أن يرجع وإما أن يطلق

حديث إن الله حرم المشركات على المؤمنين

الراوي: ‌نافع «أن ابن عمر كان إذا سئل عن نكاح النصرانية واليهودية قال

عن ‌نافع «أن ابن عمر كان إذا سئل عن نكاح النصرانية واليهودية قال: إن الله حرم المشركات على المؤمنين، ولا أعلم من الإشراك شيئا أكبر من أن تقول المرأة ربها عيسى، وهو عبد من عباد الله.»

حديث سئل عن ضالة الغنم فقال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب

الراوي: ‌يزيد مولى المنبعث

عن ‌يزيد مولى المنبعث : «أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ضالة الغنم فقال: خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب. وسئل عن ضالة الإبل فغضب واحمرت وجنتاه وقال: ما لك ولها؟ معها الحذاء والسقاء تشرب الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها. وسئل عن اللقطة فقال: اعرف وكاءها وعفاصها وعرفها سنة، فإن جاء من يعرفها، وإلا فاخلطها بمالك» قال سفيان: فلقيت ربيعة بن أبي عبد الرحمن، قال سفيان: ولم أحفظ عنه شيئا غير هذا، فقلت أرأيت حديث يزيد مولى المنبعث في أمر الضالة هو عن زيد بن خالد؟ قال: نعم، قال يحيى: ويقول ربيعة…

حديث اشتريها وأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق

الراوي: ‌الأسود

عن ‌الأسود، «أن عائشة، أرادت أن تشتري بريرة فأبى مواليها إلا أن يشترطوا الولاء، فذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: اشتريها وأعتقيها، فإنما الولاء لمن أعتق. وأتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم فقيل: إن هذا ما تصدق على بريرة، فقال: هو لها صدقة ولنا هدية» حدثنا آدم: حدثنا شعبة وزاد: فخيرت من زوجها