حديث نبويالحديث 17 من 81

حديث يا رسول الله إن الأخر قد زنى يعني نفسه فأعرض عنه

الراويأبي هريرة قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطلاق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة قال: «أتى رجل من أسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال: يا رسول الله، إن الأخر قد زنى يعني: نفسه فأعرض عنه، فتنحى لشق وجهه الذي أعرض قبله، فقال: يا رسول الله، إن الأخر قد زنى، فأعرض عنه فتنحى لشق وجهه الذي أعرض قبله، فقال له ذلك فأعرض عنه فتنحى له الرابعة، فلما شهد على نفسه أربع شهادات دعاه، فقال: هل بك جنون؟ قال: لا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اذهبوا به فارجموه. وكان قد أحصن.» 5272- - وعن ‌الزهري قال: أخبرني ‌من سمع ‌جابر بن عبد الله الأنصاري قال: «كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلى بالمدينة، فلما أذلقته الحجارة جمز حتى أدركناه بالحرة فرجمناه حتى مات»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الحدود باب من اعترف على نفسه بالزنا رقم 1691 م

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «يا رسول الله إن الأخر قد زنى يعني نفسه فأعرض عنه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «يا رسول الله إن الأخر قد زنى يعني نفسه فأعرض عنه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطلاق من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث اقبل الحديقة وطلقها تطليقةالحديث السابقحديث إنه قد زنى فأعرض عنه فتنحى لشقه الذي أعرض فشهد على نفسه أربع شهادات
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اقبل الحديقة وطلقها تطليقة

(امرأة ثابت) اسمها جميلة بنت أبي بن سلول. (ما أعتب عليه) لا أعيبه ولا ألومه. (أكره الكفر) أي أن أقع في أسباب الكفر من سوء العشرة مع الزوج ونقصانه حقه ونحو ذلك. (حديقته) بستانه الذي أعطاها إياه مهرا. (تطليقة) طلقة واحدة رجعية. (لا يتابع فيه) أي لا يتابع أزهر بن جميل على ذكر ابن عباس رضي الله عنهما في هذا الحديث

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه قد زنى فأعرض عنه فتنحى لشقه الذي أعرض فشهد على نفسه أربع شهادات

الراوي: ‌جابر

أخرجه مسلم في الحدود باب من اعترف على نفسه بالزنا رقم 1691 م (رجلا) هو ما عز رضي الله عنه. (فتنحى لشقه) قصد الجهة التي وجهه إليها. (أحصنت) تزوجت. (أذلقته) أجهدته وأ قلقته. (جمز) أسرع هاربا. (أدرك) وصل إليه. (بالحرة) أرض ذات حجارة سوداء خارج المدينة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لها رسول الله ﷺ تردين حديقته قالت نعم فردتها وأمره يطلقها

الراوي: ‌عكرمة «أن أخت عبد الله بن أبي بهذا

عن ‌عكرمة «أن أخت عبد الله بن أبي بهذا، وقال: تردين حديقته؟ قالت: نعم، فردتها وأمره يطلقها» وقال إبراهيم بن طهمان عن خالد، عن عكرمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: وطلقها. 5275 - وعن ابن أبي تميمة، عن عكرمة، عن ابن عباس أنه قال: جاءت امرأة ثابت بن قيس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إني لا أعتب على ثابت في دين ولا خلق، ولكني لا أطيقه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فتردين عليه حديقته؟ قالت: نعم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم» قال قتادة: إذا طلق في نفسه فليس بشيء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تردين عليه حديقته فقالت نعم فردت عليه وأمره ففارقها

الراوي: ابن عباس

(قراد) هو لقب واسمه عبد الرحمن بن غزوان وليس له في البخاري سوى هذا الموضع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط

الراوي: ‌عائشة

أخرجه مسلم في الطلاق باب وجوب الكفارة على من حرم امرأته ولم ينو الطلاق رقم 1474 (عكة) وعاء صغير يوضع فيه السمن أو العسل. (مغافير) صمغ حلو له رائحة كريهة. (جرست) رعت وجنت. (العرفط) نوع من الشجر يخرج منه المغافير. (أباديه) أبتدئه ببيان ما قلت لي. (فرقا) خوفا

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله إن الأخر قد زنى يعني نفسه فأعرض عنه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطلاق من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث يا رسول الله إن الأخر قد زنى يعني نفسه فأعرض عنه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة قال.

ما معنى حديث يا رسول الله إن الأخر قد زنى يعني نفسه فأعرض عنه باختصار؟

أخرجه مسلم في الحدود باب من اعترف على نفسه بالزنا رقم 1691 م

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله إن الأخر قد زنى يعني نفسه فأعرض عنه؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «يا رسول الله إن الأخر قد زنى يعني نفسه فأعرض عنه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «يا رسول الله إن الأخر قد زنى يعني نفسه فأعرض عنه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي ي...