حديث نبويالحديث 13 من 81

حديث لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له

الراوي‌عائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطلاق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عبيد بن عمير يقول: سمعت ‌عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا، فتواصيت أنا وحفصة أن أيتنا دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم، فلتقل إني أجد منك ريح مغافير، أكلت مغافير، فدخل على إحداهما فقالت له ذلك، فقال: لا، بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش، ولن أعود له. فنزلت {يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك} إلى {إن تتوبا إلى الله} لعائشة وحفصة {وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه} لقوله: بل شربت عسلا.»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الطلاق باب وجوب الكفارة على من حرم امرأته ولم ينو الطلاق رقم 1474

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطلاق من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفطالحديث السابقحديث سمع ابن عباس يقول إذا حرم امرأته ليس بشيء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط

الراوي: ‌عائشة

أخرجه مسلم في الطلاق باب وجوب الكفارة على من حرم امرأته ولم ينو الطلاق رقم 1474 (عكة) وعاء صغير يوضع فيه السمن أو العسل. (مغافير) صمغ حلو له رائحة كريهة. (جرست) رعت وجنت. (العرفط) نوع من الشجر يخرج منه المغافير. (أباديه) أبتدئه ببيان ما قلت لي. (فرقا) خوفا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع ابن عباس يقول إذا حرم امرأته ليس بشيء

الراوي: ‌سعيد بن جبير

(ليس بشيء) أي هذا القول لا يترتب عليه حكم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم» قال قتادة: إذا طلق في نفسه فليس بشيء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تحلين لزوجك الأول حتى يذوق الآخر عسيلتك وتذوقي عسيلته

الراوي: ‌عائشة قالت

(هنة) يكنى بها عن ذكر ما يستحيا منه أي حاول جماعي مرة واحدة فلم يستطع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه قد زنى فأعرض عنه فتنحى لشقه الذي أعرض فشهد على نفسه أربع شهادات

الراوي: ‌جابر

أخرجه مسلم في الحدود باب من اعترف على نفسه بالزنا رقم 1691 م (رجلا) هو ما عز رضي الله عنه. (فتنحى لشقه) قصد الجهة التي وجهه إليها. (أحصنت) تزوجت. (أذلقته) أجهدته وأ قلقته. (جمز) أسرع هاربا. (أدرك) وصل إليه. (بالحرة) أرض ذات حجارة سوداء خارج المدينة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت عائشة عن الخيرة فقالت خيرنا النبي ﷺ

الراوي: ‌مسروق قال

(أفكان طلاقا) استفهام على سبيل الإنكار أرادت أنه ليس بطلاق

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطلاق من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له؟

راوي الحديث هو ‌عائشة.

ما معنى حديث لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له باختصار؟

أخرجه مسلم في الطلاق باب وجوب الكفارة على من حرم امرأته ولم ينو الطلاق رقم 1474

هل يوجد شرح لـ حديث لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى...