حديث نبويالحديث 71 من 88

حديث امرأتين رمت إحداهما الأخرى بحجر فطرحت جنينها فقضى فيه بغرة عبد أو وليدة

الراوي‌أبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه، «أن امرأتين رمت إحداهما الأخرى بحجر، فطرحت جنينها، فقضى فيه النبي صلى الله عليه وسلم بغرة عبد أو وليدة.» 5760- عن ‌سعيد بن المسيب «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الجنين يقتل في بطن أمه بغرة عبد أو وليدة، فقال الذي قضي عليه: كيف أغرم ما لا أكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل، ومثل ذلك بطل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما هذا من إخوان الكهان.»

معنى الحديث باختصار

(وليدة) أمة وهي المرأة المملوكة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «امرأتين رمت إحداهما الأخرى بحجر فطرحت جنينها فقضى فيه بغرة عبد أو وليدة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «امرأتين رمت إحداهما الأخرى بحجر فطرحت جنينها فقضى فيه بغرة عبد أو وليدة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «وليدة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • وليدة: أمة وهي المرأة المملوكة.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطب من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث نهى النبي ﷺ عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهنالحديث السابقحديث كيف أغرم يا رسول الله من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن

الراوي: ‌أبي مسعود قال

عن ‌أبي مسعود قال: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب، ومهر البغي، وحلوان الكاهن.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف أغرم يا رسول الله من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل

أخرجه مسلم في القسامة باب دية الجنين ووجوب الدية في قتل الخطأ. . رقم 1681 (غرة) هو في الأصل بياض الوجه عبر به عن الجسم الذي يدفع دية عن الجنين إذا سقط ميتا إطلاقا للجزء على الكل. (أمة) مملوكة. (استهل) صاح عند الولادة. (بطل) من البطلان وفي رواية (يطل) يهدر ولا يطالب بديته (هذا) إشارة إلى ولي المرأة حمل بن مالك بن النابغة الهذلي رضي الله عنه (إخوان الكهان) أي لمشابهته لهم في كلامهم الذي يزينونه بسجعهم فيردون به الحق ويقرون الباطل والكهان جمع كاهن من الكهانة وهي ادعاء علم الغيب والإخبار عما سيقع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الأعصم

(أن أثور) وفي بعض النسخ (أن أثير)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامة، ولا صفر.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اجتنبوا الموبقات الشرك بالله والسحر

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اجتنبوا الموبقات: الشرك بالله، والسحر.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل الصالح

الراوي: ‌أنس

عن ‌أنس رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا عدوى ولا طيرة، ويعجبني الفأل الصالح الكلمة الحسنة.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث امرأتين رمت إحداهما الأخرى بحجر فطرحت جنينها فقضى فيه بغرة عبد أو وليدة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطب من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث امرأتين رمت إحداهما الأخرى بحجر فطرحت جنينها فقضى فيه بغرة عبد أو وليدة؟

راوي الحديث هو ‌أبي هريرة.

ما معنى حديث امرأتين رمت إحداهما الأخرى بحجر فطرحت جنينها فقضى فيه بغرة عبد أو وليدة باختصار؟

(وليدة) أمة وهي المرأة المملوكة

هل يوجد شرح لـ حديث امرأتين رمت إحداهما الأخرى بحجر فطرحت جنينها فقضى فيه بغرة عبد أو وليدة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «امرأتين رمت إحداهما الأخرى بحجر فطرحت جنينها فقضى فيه بغرة عبد أو وليدة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «امرأتين رمت إحداهما الأخرى بحجر فطرحت جنينها فقضى فيه بغرة عبد أو وليدة»....