حديث نبويالحديث 55 من 111

حديث قد صام رسول الله ﷺ وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصوم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، من المدينة إلى مكة، فصام حتى بلغ عسفان، ثم دعا بماء فرفعه إلى يديه ليريه الناس، فأفطر حتى قدم مكة، وذلك في رمضان "، فكان ابن عباس يقول: «قد صام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفطر، فمن شاء صام ومن شاء أفطر»

معنى الحديث باختصار

(فرفعه إلى يديه) أي رفعه أقصى ما يمكن أن تمتد يداه حتى يعلو ويظهر للناس

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «قد صام رسول الله ﷺ وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «قد صام رسول الله ﷺ وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «فرفعه إلى يديه» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • فرفعه إلى يديه: والمعنى رفعه أقصى ما يمكن أن تمتد يداه حتى يعلو ويظهر للناس.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «قد صام رسول الله ﷺ وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصوم من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث فدية طعام مساكينالحديث السابقحديث لم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث فدية طعام مساكين

الراوي: ابن عمر

فدية طعام مساكين قال هي منسوخة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم

الراوي: أنس بن مالك قال

أخرجه مسلم في الصيام باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر. . رقم 1118

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يكون علي الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضي

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في الصيام باب قضاء رمضان في شعبان رقم 1146 (الشغل من النبي) أي الشغل هو المانع لها من القضاء والمراد من الشغل أنها كانت مهيئة نفسها لرسول الله صلى الله عليه وسلم واستمتاعه بها في جميع الأوقات شأن جميع أزواجه صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهن اللواتي كن حريصات على سروره وإرضائه فكن لا يستأذنه بالصوم مخافة أن تكون له حاجة بإحداهن ويأذن لها تلبية لرغبتها فتفوت عليه رغبته صلى الله عليه وسلم وحاجته وأما في شعبان فإنه صلى الله عليه وسلم كان يصوم أكثر أيامه فتتفرغ إحداهن لصومها أو تضطر لاست…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس من البر الصوم في السفر

الراوي: جابر بن عبد الله

أخرجه مسلم في الصيام باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر. . رقم 1115 (زحاما) قوما مزحومين أي يضايق بعضهم بعضا في موضع. (رجلا) قيل هو أبو إسرائيل العامري. (البر) الطاعة والعبادة والإحسان والخير. (الصوم في السفر) إذا بلغ بالصائم هذا المبلغ من المشقة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم فذلك نقصان دينها

الراوي: أبي سعيد

عن أبي سعيد رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم، فذلك نقصان دينها»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما فينا صائم إلا ما كان من النبي ﷺ وابن رواحة

الراوي: أبي الدرداء

أخرجه مسلم في الصيام باب التخيير في الصوم والفطر في السفر رقم 1122 (إلا ما كان من النبي صلى الله عليه وسلم وابن رواحة) أي ما وجد منهما فإنهما كانا صائمين

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قد صام رسول الله ﷺ وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصوم من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث قد صام رسول الله ﷺ وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث قد صام رسول الله ﷺ وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر باختصار؟

(فرفعه إلى يديه) أي رفعه أقصى ما يمكن أن تمتد يداه حتى يعلو ويظهر للناس

هل يوجد شرح لـ حديث قد صام رسول الله ﷺ وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «قد صام رسول الله ﷺ وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «قد صام رسول الله ﷺ وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي ير...