حديث نبويالحديث 58 من 111

حديث أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم فذلك نقصان دينها

الراويأبي سعيد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصوم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم، فذلك نقصان دينها»

معنى الحديث باختصار

عن أبي سعيد رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم، فذلك نقصان دينها»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم فذلك نقصان دينها»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم فذلك نقصان دينها»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم، فذلك نقصان دينها». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصوم من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث من مات وعليه صيام صام عنه وليهالحديث السابقحديث كان يكون علي الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من مات وعليه صيام صام عنه وليه

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في الصيام باب قضاء الصيام عن الميت رقم 1147 (عليه صيام) واجب من قضاء أو نذر أو كفارة. (وليه) كل قريب له ولو كان غير وارث

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يكون علي الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضي

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في الصيام باب قضاء رمضان في شعبان رقم 1146 (الشغل من النبي) أي الشغل هو المانع لها من القضاء والمراد من الشغل أنها كانت مهيئة نفسها لرسول الله صلى الله عليه وسلم واستمتاعه بها في جميع الأوقات شأن جميع أزواجه صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهن اللواتي كن حريصات على سروره وإرضائه فكن لا يستأذنه بالصوم مخافة أن تكون له حاجة بإحداهن ويأذن لها تلبية لرغبتها فتفوت عليه رغبته صلى الله عليه وسلم وحاجته وأما في شعبان فإنه صلى الله عليه وسلم كان يصوم أكثر أيامه فتتفرغ إحداهن لصومها أو تضطر لاست…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأقضيه عنها قال نعم

الراوي: ابن عباس

أخرجه مسلم في الصيام باب قضاء الصيام عن الميت رقم 1148 (فدين الله) حق الله تعالى. (أحق أن يقضى) أولى بالقضاء والوفاء

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فدية طعام مساكين

الراوي: ابن عمر

فدية طعام مساكين قال هي منسوخة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أقبل الليل من ها هنا وأدبر النهار من ها هنا وغربت الشمس فقد أفطر الصائم

الراوي: أبيه

أخرجه مسلم في الصيام باب بيان وقت انقضاء الصوم وخروج النهار رقم 1100 (ها هنا) جهة المشرق. (أدبر) ذهب. (ها هنا) جهة المغرب. (أفطر الصائم) دخل وقت فطره

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد صام رسول الله ﷺ وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر

الراوي: ابن عباس

(فرفعه إلى يديه) أي رفعه أقصى ما يمكن أن تمتد يداه حتى يعلو ويظهر للناس

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم فذلك نقصان دينها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصوم من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم فذلك نقصان دينها؟

راوي الحديث هو أبي سعيد.

ما معنى حديث أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم فذلك نقصان دينها باختصار؟

عن أبي سعيد رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم، فذلك نقصان دينها»

هل يوجد شرح لـ حديث أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم فذلك نقصان دينها؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم فذلك نقصان دينها»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم فذلك نقصان دينها»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أليس إذا...