حديث نبويالحديث 51 من 111

حديث خرج إلى مكة في رمضان فصام حتى بلغ الكديد أفطر

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصوم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «خرج إلى مكة في رمضان، فصام حتى بلغ الكديد، أفطر»، فأفطر الناس، قال أبو عبد الله: " والكديد: ماء بين عسفان وقديد "

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الصيام باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر. . رقم 1113 (عسفان) قرية بين مكة والمدينة. (قديد) موضع قريب من مكة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «خرج إلى مكة في رمضان فصام حتى بلغ الكديد أفطر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «خرج إلى مكة في رمضان فصام حتى بلغ الكديد أفطر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «عسفان» و«قديد» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • عسفان: قرية بين مكة والمدينة.
  • قديد: موضع قريب من مكة.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «خرج إلى مكة في رمضان فصام حتى بلغ الكديد أفطر» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصوم من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث ما فينا صائم إلا ما كان من النبي ﷺ وابن رواحةالحديث السابقحديث إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما فينا صائم إلا ما كان من النبي ﷺ وابن رواحة

الراوي: أبي الدرداء

أخرجه مسلم في الصيام باب التخيير في الصوم والفطر في السفر رقم 1122 (إلا ما كان من النبي صلى الله عليه وسلم وابن رواحة) أي ما وجد منهما فإنهما كانا صائمين

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن شئت فصم وإن شئت فأفطر

الراوي: عائشة

عن عائشة رضي الله عنها، - زوج النبي صلى الله عليه وسلم -: أن حمزة بن عمرو الأسلمي قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أأصوم في السفر؟ وكان كثير الصيام -، فقال: «إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس من البر الصوم في السفر

الراوي: جابر بن عبد الله

أخرجه مسلم في الصيام باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر. . رقم 1115 (زحاما) قوما مزحومين أي يضايق بعضهم بعضا في موضع. (رجلا) قيل هو أبو إسرائيل العامري. (البر) الطاعة والعبادة والإحسان والخير. (الصوم في السفر) إذا بلغ بالصائم هذا المبلغ من المشقة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إني أسرد الصوم

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في الصيام باب التخيير في الصوم والفطر في السفر رقم 1121 (أسرد الصوم) أتابع بين الأيام في الصوم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم

الراوي: أنس بن مالك قال

أخرجه مسلم في الصيام باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر. . رقم 1118

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رأيتم الليل أقبل من ها هنا فقد أفطر الصائم

الراوي: ابن أبي أوفى

أخرجه مسلم في الصيام باب بيان وقت انقضاء الصوم وخروج النهار رقم 1101 (لرجل) هو بلال رضي الله عنه. (فاجدع) اخلط السويق بالماء أو اللبن بالماء وحركه حتى أفطر عليه. (الشمس) انظر الشمس أو هذه الشمس فإن ضوءها ما زال ساطعا. (رمى بيده ها هنا) أشار بيده إلى جهة المشرق. (أفطر الصائم) دخل وقت إفطاره

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خرج إلى مكة في رمضان فصام حتى بلغ الكديد أفطر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصوم من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث خرج إلى مكة في رمضان فصام حتى بلغ الكديد أفطر؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث خرج إلى مكة في رمضان فصام حتى بلغ الكديد أفطر باختصار؟

أخرجه مسلم في الصيام باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر. . رقم 1113 (عسفان) قرية بين مكة والمدينة. (قديد) موضع قريب من مكة

هل يوجد شرح لـ حديث خرج إلى مكة في رمضان فصام حتى بلغ الكديد أفطر؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «خرج إلى مكة في رمضان فصام حتى بلغ الكديد أفطر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «خرج إلى مكة في رمضان فصام حتى بلغ الكديد أفطر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى ا...