حديث نبويالحديث 2 من 12

حديث من أسلف في شيء ففي كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب السلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون بالتمر السنتين والثلاث، فقال: «من أسلف في شيء، ففي كيل معلوم، ووزن معلوم، إلى أجل معلوم»، حدثنا علي، حدثنا سفيان، قال: حدثني ابن أبي نجيح، وقال: «فليسلف في كيل معلوم، إلى أجل معلوم» 2241 - حدثنا قتيبة، حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن عبد الله بن كثير، عن أبي المنهال، قال: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما، يقول: قدم النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: «في كيل معلوم، ووزن معلوم، إلى أجل معلوم»

معنى الحديث باختصار

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون بالتمر السنتين والثلاث، فقال: «من أسلف في شيء، ففي كيل معلوم، ووزن معلوم، إلى أجل معلوم»، حدثنا علي، حدثنا سفيان، قال: حدثني ابن أبي نجيح، وقال: «فليسلف في كيل معلوم، إلى أجل معلوم» 2241 - حدثنا قتيبة، حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن عبد الله بن كثير، عن أبي المنهال، قال: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما، يقول: قدم النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: «في كيل معلوم، ووزن معلوم، إلى أجل معلوم»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «من أسلف في شيء ففي كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من أسلف في شيء ففي كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من أسلف في شيء، ففي كيل معلوم، ووزن معلوم، إلى أجل معلوم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«من أسلف في شيء ففي كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب السلم من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إنا كنا نسلف على عهد رسول الله ﷺالحديث السابقحديث من سلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا كنا نسلف على عهد رسول الله ﷺ

الراوي: محمد أو عبد الله بن أبي المجالد قال

(في السلف) السلم أي هل يجوز السلم إلى من ليس عنده أصل المسلم فيه كما يدل عليه الحديث الآتي

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم

الراوي: ابن عباس

أخرجه مسلم في المساقاة باب السلم رقم 1604 (يسلفون) من السلف وهو بيع على موصوف في الذمة ببدل يعطى عاجلا وسمي سلفا لتقديم رأس المال ويسمى أيضا سلما لأنه يشترط فيه تسليم رأس المال في مجلس العقد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نسلف نبيط أهل الشأم في الحنطة والشعير والزيت

الراوي: محمد بن أبي المجالد

(نبيط) أهل الزراعة سموا بذلك لاهتدائهم إلى استخراج الماء واستنباطه من الينابيع ونحوها. (أصله عنده) عنده أصل الثمر المسلم فيه وهو الحرث. (حرث) زرع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن بيع النخل حتى يوكل منه

الراوي: أبي البختري الطائي

أخرجه مسلم في البيوع باب النهي عن بيع الثمار قبل بدو صلاحها بغير شرط القطع رقم 1537 (في النخل) أي في ثمر النخل. (يؤكل منه) كناية عن ظهور صلاحه ونضجه. (أي شيء يوزن) أي لا يمكن وزن الثمرة التي على النخل. (يحرز) يحفظ ويصان وفي رواية (يحزر) أي يقدر كيله وفائدة ذلك معرفة كمية حقوق الفقراء قبل أن يتصرف فيه المالك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهي عن بيع النخل حتى يصلح وعن بيع الورق نساء بناجز

الراوي: أبي البختري

(بيع النخل) بيع ثمره. (يصلح) يظهر فيه النضج والصلاح للأكل. (الورق) الدراهم المضروبة من الفضة إذا بيعت بجنسها أو بالذهب. (نساء بناجز) أي حال كون أحد البلين مؤخرا والثاني حاضرا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن بيع الثمر حتى يصلح ونهى عن الورق بالذهب

الراوي: أبي البختري

عن أبي البختري، سألت ابن عمر رضي الله عنهما، عن السلم في النخل، فقال: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يصلح، ونهى عن الورق بالذهب نساء بناجز» وسألت ابن عباس فقال: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يأكل، أو يؤكل، وحتى يوزن» قلت: وما يوزن؟ قال رجل: عنده حتى يحرز

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أسلف في شيء ففي كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب السلم من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث من أسلف في شيء ففي كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث من أسلف في شيء ففي كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم باختصار؟

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون بالتمر السنتين والثلاث، فقال: «من أسلف في شيء، ففي كيل معلوم، ووزن معلوم، إلى أجل معلوم»، حدثنا علي، حدثنا سفيان، قال: حدثني ابن أبي نجيح، وقال: «فليسلف في كيل معلوم، إلى أجل معلوم» 2241 - حدثنا قتيبة، حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن عبد الله بن كثير، عن أبي المنهال، قال: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما، يقول: قدم النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: «في كيل معلوم، ووزن معلوم، إلى أجل معلوم»

هل يوجد شرح لـ حديث من أسلف في شيء ففي كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «من أسلف في شيء ففي كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من أسلف في شيء ففي كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسل...