حديث نبويالحديث 109 من 154

حديث لما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتى أتى أهله

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك «أن رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة مظلمة، ومعهما مثل المصباحين يضيئان بين أيديهما، فلما افترقا صار مع كل واحد، منهما واحد حتى أتى أهله»

معنى الحديث باختصار

(رجلين) هما عباد بن بشر وأسيد بن حضير رضي الله عنهما. (معهما مثل المصباحين) جعل الله تعالى أمامهما نورين إكراما لهما ومعجزة للنبي صلى الله عليه وسلم

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «لما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتى أتى أهله»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتى أتى أهله». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «رجلين» و«معهما مثل المصباحين» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • رجلين: هما عباد بن بشر وأسيد بن حضير رضي الله عنهما.
  • معهما مثل المصباحين: جعل الله تعالى أمامهما نورين إكراما لهما ومعجزة للنبي صلى الله عليه وسلم.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتى أتى أهله».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند اللهالحديث السابقحديث طوفي من وراء الناس وأنت راكبة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله

الراوي: أبي سعيد الخدري

أكثرهم جودا بنفسه وماله بدون استثابة ولا منة. (خليلا) صديقا أنقطع إليه وأفرغ قلبي لمودته من الخلة وقد قيل في معناها غير ذلك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث طوفي من وراء الناس وأنت راكبة

الراوي: أم سلمة

أخرجه مسلم في الحج باب جواز الطواف على بعير وغيره رقم 1276 (أشتكي) أتوجع. (يقرأ بالطور) أي بسورة الطور التي تبدأ بهذه الجمل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس من الناس أحد أمن علي في نفسه وماله من أبي بكر بن أبي قحافة

الراوي: ابن عباس

(خوخة) هو موضع المرور كالباب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضرب النبي ﷺ خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم

الراوي: عائشة

(الأكحل) عرق في وسط الذراع. (يغدو) يسيل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فتح الباب فدخل النبي ﷺ وبلال وأسامة بن زيد وعثمان بن طلحة ثم أغلق الباب

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر: «أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم مكة فدعا عثمان بن طلحة ففتح الباب فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وبلال وأسامة بن زيد وعثمان بن طلحة، ثم أغلق الباب، فلبث فيه ساعة، ثم خرجوا» قال ابن عمر: فبدرت فسألت بلالا فقال: صلى فيه، فقلت: في أي؟ قال: بين الأسطوانتين، قال: ابن عمر: فذهب علي أن أسأله كم صلى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انطلق إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد

الراوي: أبي هريرة

(خيلا) فرسانا يركبون الخيل. (قبل) جهة. (نجد) ما بين الحجاز والعراق من أرض العرب

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتى أتى أهله؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث لما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتى أتى أهله باختصار؟

(رجلين) هما عباد بن بشر وأسيد بن حضير رضي الله عنهما. (معهما مثل المصباحين) جعل الله تعالى أمامهما نورين إكراما لهما ومعجزة للنبي صلى الله عليه وسلم

هل يوجد شرح لـ حديث لما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتى أتى أهله؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «لما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتى أتى أهله»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتى أتى أهله». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي...