حديث نبويالحديث 107 من 154

حديث ضرب النبي ﷺ خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: أصيب سعد يوم الخندق في الأكحل، «فضرب النبي صلى الله عليه وسلم خيمة في المسجد، ليعوده من قريب فلم يرعهم» وفي المسجد خيمة من بني غفار، إلا الدم يسيل إليهم، فقالوا: يا أهل الخيمة، ما هذا الذي يأتينا من قبلكم؟ فإذا سعد يغذو جرحه دما، فمات فيها

معنى الحديث باختصار

(الأكحل) عرق في وسط الذراع. (يغدو) يسيل

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ضرب النبي ﷺ خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ضرب النبي ﷺ خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «الأكحل» و«يغدو» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • الأكحل: عرق في وسط الذراع.
  • يغدو: يسيل.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث طوفي من وراء الناس وأنت راكبةالحديث السابقحديث انطلق إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث طوفي من وراء الناس وأنت راكبة

الراوي: أم سلمة

أخرجه مسلم في الحج باب جواز الطواف على بعير وغيره رقم 1276 (أشتكي) أتوجع. (يقرأ بالطور) أي بسورة الطور التي تبدأ بهذه الجمل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انطلق إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد

الراوي: أبي هريرة

(خيلا) فرسانا يركبون الخيل. (قبل) جهة. (نجد) ما بين الحجاز والعراق من أرض العرب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتى أتى أهله

(رجلين) هما عباد بن بشر وأسيد بن حضير رضي الله عنهما. (معهما مثل المصباحين) جعل الله تعالى أمامهما نورين إكراما لهما ومعجزة للنبي صلى الله عليه وسلم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب جواز لعن الشيطان في أثناء الصلاة رقم 541 (تفلت) عرض لي فلتة أي بغتة في سرعة. (البارحة) هي أقرب ليلة مضت. (سارية) أسطوانة ودعامة. (فذكرت. .) أي فتركته ولم أربطه لما ذكرت ذلك. (لا ينبغي لأحد) لا يكون لأحد من البشر / ص 35 /. (خاسئا) مطرودا ذليلا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله

الراوي: أبي سعيد الخدري

أكثرهم جودا بنفسه وماله بدون استثابة ولا منة. (خليلا) صديقا أنقطع إليه وأفرغ قلبي لمودته من الخلة وقد قيل في معناها غير ذلك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرة تقيم في المسجد صلى عليها رسول الله

الراوي: أبي هريرة

(لا أراه إلا امرأة) لا أظنه إلا امرأة وهذا من كلام أبي رافع

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ضرب النبي ﷺ خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث ضرب النبي ﷺ خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث ضرب النبي ﷺ خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم باختصار؟

(الأكحل) عرق في وسط الذراع. (يغدو) يسيل

هل يوجد شرح لـ حديث ضرب النبي ﷺ خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ضرب النبي ﷺ خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ضرب النبي ﷺ خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان...