حديث نبويالحديث 104 من 154

حديث أمرة تقيم في المسجد صلى عليها رسول الله

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة: أن امرأة - أو رجلا - كانت تقم المسجد - ولا أراه إلا امرأة - فذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم «أنه صلى على قبرها»

معنى الحديث باختصار

(لا أراه إلا امرأة) لا أظنه إلا امرأة وهذا من كلام أبي رافع

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «أمرة تقيم في المسجد صلى عليها رسول الله»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أمرة تقيم في المسجد صلى عليها رسول الله». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «لا أراه إلا امرأة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • لا أراه إلا امرأة: لا أظنه إلا امرأة وهذا من كلام أبي رافع.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «أمرة تقيم في المسجد صلى عليها رسول الله» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعديالحديث السابقحديث خرج النبي ﷺ إلى المسجد فقرأهن على الناس ثم حرم تجارة الخمر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب جواز لعن الشيطان في أثناء الصلاة رقم 541 (تفلت) عرض لي فلتة أي بغتة في سرعة. (البارحة) هي أقرب ليلة مضت. (سارية) أسطوانة ودعامة. (فذكرت. .) أي فتركته ولم أربطه لما ذكرت ذلك. (لا ينبغي لأحد) لا يكون لأحد من البشر / ص 35 /. (خاسئا) مطرودا ذليلا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج النبي ﷺ إلى المسجد فقرأهن على الناس ثم حرم تجارة الخمر

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في المساقاة باب تحريم بيع الخمر رقم 1580 (الآيات) من قوله تعالى {الذين يأكلون الربا . إلى قوله لا تظلمون ولا تظلمون} / 275 - 279 / (حرم تجارة الخمر) لأنها نوع من التعامل بالمحرم ووسيلة من وسائل الوقوع فيه. والظاهر أن تحريم التجارة بالخمر لم تكن مقارنة لتحريم شربه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انطلق إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد

الراوي: أبي هريرة

(خيلا) فرسانا يركبون الخيل. (قبل) جهة. (نجد) ما بين الحجاز والعراق من أرض العرب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفلا كنتم آذنتموني به دلوني على قبره

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الجنائز باب الصلاة على القبر رقم 956 (امرأة سوداء) ورد أن اسمها أم محجن. (يقم المسجد) يكنسه ويلتقط منه الأوساخ. (آذنتموني) أعلمتموني حتى أصلي عليه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضرب النبي ﷺ خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم

الراوي: عائشة

(الأكحل) عرق في وسط الذراع. (يغدو) يسيل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تقاضى ابن أبي حدرد دينا كان له عليه في المسجد

الراوي: كعب

أخرجه مسلم في المساقاة باب استحباب الوضع من الدين رقم 1558 (تقاضى) طلب بالوفاء. (سجف) ستر وقيل الستران المقرونان بينهما فرجة. (أومأ) أشار. (الشطر) النصف

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمرة تقيم في المسجد صلى عليها رسول الله؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أمرة تقيم في المسجد صلى عليها رسول الله؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث أمرة تقيم في المسجد صلى عليها رسول الله باختصار؟

(لا أراه إلا امرأة) لا أظنه إلا امرأة وهذا من كلام أبي رافع

هل يوجد شرح لـ حديث أمرة تقيم في المسجد صلى عليها رسول الله؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «أمرة تقيم في المسجد صلى عليها رسول الله»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أمرة تقيم في المسجد صلى عليها رسول الله». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصو...