حديث نبويالحديث 19 من 154

حديث نهى رسول الله ﷺ عن اشتمال الصماء وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، أنه قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اشتمال الصماء، وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد، ليس على فرجه منه شيء»

معنى الحديث باختصار

(اشتمال الصماء) هو أن يتلفف بالثوب حتى يجلل به جميع جسده ولا يرفع شيئا من جوانبه فلا يمكنه إخراج يده إلا من أسفله سمي بذلك لسده المنافذ كلها كالصخرة الصماء. (يحتبي) من الاحتباء وهو أن يجلس على أليته وينصب ساقيه ويششد فخذيه وساقيه إلى جسمه بثوب يلفه وقد كان هذا من عادة العرب في أنديتهم. (ليس على فرجه شيء) أي من الثوب يستره

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ عن اشتمال الصماء وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «نهى رسول الله ﷺ عن اشتمال الصماء وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «اشتمال الصماء» و«يحتبي» و«ليس على فرجه شيء» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • اشتمال الصماء: هو أن يتلفف بالثوب حتى يجلل به جميع جسده ولا يرفع شيئا من جوانبه فلا يمكنه إخراج يده إلا من أسفله سمي بذلك لسده المنافذ كلها كالصخرة الصماء.
  • يحتبي: من الاحتباء وهو أن يجلس على أليته وينصب ساقيه ويششد فخذيه وساقيه إلى جسمه بثوب يلفه وقد كان هذا من عادة العرب في أنديتهم.
  • ليس على فرجه شيء: والمعنى من الثوب يستره.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «نهى رسول الله ﷺ عن اشتمال الصماء وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث نهى النبي ﷺ عن بيعتين عن اللماس والنباذالحديث السابقحديث لا يلبس القميص ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه الزعفران
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن بيعتين عن اللماس والنباذ

الراوي: أبي هريرة

(اللماس) هو أن يشتري شيئا لم يره على أنه متى لمسه لزم البيع وسقط الخيار. (النباذ) هو أن يشتري الشيء على أنه متى نبذه إليه فقد لزم البيع ونبذه ألقاه. وانظر شرح 360

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يلبس القميص ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه الزعفران

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، قال: سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما يلبس المحرم؟ فقال: «لا يلبس القميص ولا السراويل، ولا البرنس، ولا ثوبا مسه الزعفران، ولا ورس، فمن لم يجد النعلين فليلبس الخفين، وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين»، وعن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان

الراوي: أبي هريرة

(في تلك الحجة) أي التي أمر فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر على الحج في السنة التاسعة قبل حجة الوداع بسنة. (أردف) أرسله وراء أبي بكر رضي الله عنه. (يؤذن ببراءة) يقرؤها على الناس وبراءة اسم لسورة التوبة وسميت براءة لأنها تبدأ بقوله تعالى {براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين}

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال أوكلكم يجد ثوبين

الراوي: أبي هريرة

(رجل) قيل هو ابن مسعود لأنه اختلف هو وأبي بن كعب رضي الله عنه في ذلك. (جمع رجل عليه ثيابه) أي إن جمع عليه ثيابه وصلى بها فحسن. (رداء) ما يوضع على أعلى الجسم من الثياب. (قباء) ثوب منضم الأطراف مشتق من القبو وهو الجمع والضم سمي بذلك لأنه يضم لابسه. (تبان) سروايل صغير مقدار ستر العورة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يصلي في ثوب ملتحفا به ورداؤه موضوع

الراوي: محمد بن المنكدر

عن محمد بن المنكدر، قال: دخلت على جابر بن عبد الله: وهو «يصلي في ثوب ملتحفا به، ورداؤه موضوع»، فلما انصرف قلنا: يا أبا عبد الله تصلي ورداؤك موضوع، قال: نعم، أحببت أن يراني الجهال مثلكم «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي هكذا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا ابن أخي لو حللت إزارك فجعلت على منكبيك دون الحجارة

الراوي: جابر بن عبد الله

أخرجه مسلم في الحيض باب الاعتناء بحفظ العورة رقم 340 (فجعلت) وضعت الثوب. (منكبيك) مثنى منكب. (دون) تحت. (مغشيا عليه) مغمى عليه

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن اشتمال الصماء وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن اشتمال الصماء وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن اشتمال الصماء وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد باختصار؟

(اشتمال الصماء) هو أن يتلفف بالثوب حتى يجلل به جميع جسده ولا يرفع شيئا من جوانبه فلا يمكنه إخراج يده إلا من أسفله سمي بذلك لسده المنافذ كلها كالصخرة الصماء. (يحتبي) من الاحتباء وهو أن يجلس على أليته وينصب ساقيه ويششد فخذيه وساقيه إلى جسمه بثوب يلفه وقد كان هذا من عادة العرب في أنديتهم. (ليس على فرجه شيء) أي من الثوب يستره

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن اشتمال الصماء وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ عن اشتمال الصماء وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «نهى رسول الله ﷺ عن اشتمال الصماء وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة...