حديث نبويالحديث 14 من 154

حديث لا ترفعن رءوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا

الراويسهل بن سعد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سهل بن سعد، قال: كان رجال يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم عاقدي أزرهم على أعناقهم، كهيئة الصبيان، ويقال للنساء: «لا ترفعن رءوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الصلاة باب أمرالنساء المصليات وراء الرجال رقم 441 (عاقدي أزرهم) رابطي أطرافها. (كهيئة الصبيان) أي صبيان زمانهم. (لا ترفعن) أي من السجود. (حتى يستوي الرجال) يستقروا جالسين

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا ترفعن رءوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لا ترفعن رءوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «عاقدي أزرهم» و«كهيئة الصبيان» و«لا ترفعن» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • عاقدي أزرهم: رابطي أطرافها.
  • كهيئة الصبيان: والمعنى صبيان زمانهم.
  • لا ترفعن: والمعنى من السجود.
  • حتى يستوي الرجال: يستقروا جالسين.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث ذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فأخرج يده من أسفلها فصببت عليهالحديث السابقحديث إن كان واسعا فالتحف به وإن كان ضيقا فاتزر به
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فأخرج يده من أسفلها فصببت عليه

الراوي: مغيرة بن شعبة

(الإدواة) ما يوضع فيه ماء التطهير. (شأمية) أي من نسج الكفار الذين في الشام

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كان واسعا فالتحف به وإن كان ضيقا فاتزر به

الراوي: سعيد بن الحارث

أخرجه مسلم في الزهد والرقائق باب حديث جابر الطويل رقم 3010 (ما السرى) أي ما سببه والسرى السير بالليل. (فاشتملت) تلففت. (فاتزر به) اجعله إزارا فقط

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا ابن أخي لو حللت إزارك فجعلت على منكبيك دون الحجارة

الراوي: جابر بن عبد الله

أخرجه مسلم في الحيض باب الاعتناء بحفظ العورة رقم 340 (فجعلت) وضعت الثوب. (منكبيك) مثنى منكب. (دون) تحت. (مغشيا عليه) مغمى عليه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه

الراوي: أبي هريرة

(فليخالف. .) انظر باب (3)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال أوكلكم يجد ثوبين

الراوي: أبي هريرة

(رجل) قيل هو ابن مسعود لأنه اختلف هو وأبي بن كعب رضي الله عنه في ذلك. (جمع رجل عليه ثيابه) أي إن جمع عليه ثيابه وصلى بها فحسن. (رداء) ما يوضع على أعلى الجسم من الثياب. (قباء) ثوب منضم الأطراف مشتق من القبو وهو الجمع والضم سمي بذلك لأنه يضم لابسه. (تبان) سروايل صغير مقدار ستر العورة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقيه شيء

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الصلاة باب الصلاة في ثوب واحد وصفة لبسه رقم 516 (عاتقيه) مثنى عاتق وهو ما بين المنكب والعنق

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا ترفعن رءوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لا ترفعن رءوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا؟

راوي الحديث هو سهل بن سعد.

ما معنى حديث لا ترفعن رءوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا باختصار؟

أخرجه مسلم في الصلاة باب أمرالنساء المصليات وراء الرجال رقم 441 (عاقدي أزرهم) رابطي أطرافها. (كهيئة الصبيان) أي صبيان زمانهم. (لا ترفعن) أي من السجود. (حتى يستوي الرجال) يستقروا جالسين

هل يوجد شرح لـ حديث لا ترفعن رءوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا ترفعن رءوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لا ترفعن رءوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقص...