حديث نبويالحديث 13 من 21

حديث قال النبي ﷺ الولاء لمن أعتق وإن اشترطوا مائة شرط

الراويعبد الواحد بن أيمن المكي
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الشروط
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الواحد بن أيمن المكي، عن أبيه، قال: دخلت على عائشة رضي الله عنها، قالت: دخلت علي بريرة وهي مكاتبة، فقالت: يا أم المؤمنين اشتريني، فإن أهلي يبيعوني، فأعتقيني قالت: نعم، قالت: إن أهلي لا يبيعوني حتى يشترطوا ولائي، قالت: لا حاجة لي فيك، فسمع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم - أو بلغه - فقال: «ما شأن بريرة؟»، فقال: «اشتريها، فأعتقيها وليشترطوا ما شاءوا»، قالت: فاشتريتها، فأعتقتها واشترط أهلها ولاءها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «الولاء لمن أعتق، وإن اشترطوا مائة شرط»

معنى الحديث باختصار

عن عبد الواحد بن أيمن المكي، عن أبيه، قال: دخلت على عائشة رضي الله عنها، قالت: دخلت علي بريرة وهي مكاتبة، فقالت: يا أم المؤمنين اشتريني، فإن أهلي يبيعوني، فأعتقيني قالت: نعم، قالت: إن أهلي لا يبيعوني حتى يشترطوا ولائي، قالت: لا حاجة لي فيك، فسمع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم - أو بلغه - فقال: «ما شأن بريرة؟»، فقال: «اشتريها، فأعتقيها وليشترطوا ما شاءوا»، قالت: فاشتريتها، فأعتقتها واشترط أهلها ولاءها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «الولاء لمن أعتق، وإن اشترطوا مائة شرط»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «قال النبي ﷺ الولاء لمن أعتق وإن اشترطوا مائة شرط»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «قال النبي ﷺ الولاء لمن أعتق وإن اشترطوا مائة شرط»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «الولاء لمن أعتق، وإن اشترطوا مائة شرط». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «قال النبي ﷺ الولاء لمن أعتق وإن اشترطوا مائة شرط» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الشروط من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن التلقي وأن يبتاع المهاجر للأعرابيالحديث السابقحديث والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن التلقي وأن يبتاع المهاجر للأعرابي

الراوي: أبي هريرة

(المهاجر) المقيم في البلد. (للأعرابي) الذي يسكن في البادية. (يستام) من السوم وهو ذكر المبيع والثمن والتداول في أمر البيع. (التصرية) ترك الحيوان دون حلب أياما ليجتمع اللبن في الضرع ويخدع المشتري بكثرة اللبن

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما، أنهما قالا: إن رجلا من الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أنشدك الله إلا قضيت لي بكتاب الله، فقال الخصم الآخر: وهو أفقه منه، نعم فاقض بيننا بكتاب الله، وأذن لي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قل، قال: إن ابني كان عسيفا على هذا، فزنى بامرأته، وإني أخبرت أن على ابني الرجم، فافتديت منه بمائة شاة، ووليدة، فسألت أهل العلم، فأخبروني أنما على ابني جلد مائة وتغريب عام، وأن على امرأة هذا الرجم، فقال رسول الله صلى الله عليه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ موسى رسول الله

الراوي: أبي بن كعب

(الأولى) اعتراضه على خرق السفينة. (نسيانا) للشرط عليه أن لا يسأله عن شيء حتى يخبره عنه. (الوسطى) اعتراضه على قتل الصبي. (شرطا) سببا للشرط الذي شرطه على نفسه وهو قوله {إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني}. / الكهف 76 /. وكان ذلك من موسى عليه السلام شرطا بالقول لم يقع عليه إشهاد ولا كتابة وهذه مناسبة إيراد الحديث في الباب. (الثالثة) اعتراضه على بناء الجدار دون أخذ أجرة عليه. (عمدا) قصدا. (ترهقني) تحملني ما فيه مشقة علي. (عسرا) صعوبة شديدة. (أمامهم ملك) قدامهم وهي قراءة شاذة لا تصح بها الصلاة ولا تع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يبع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يزيدن على بيع أخيه

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يبع حاضر لباد، ولا تناجشوا، ولا يزيدن على بيع أخيه، ولا يخطبن على خطبته، ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتستكفئ إناءها»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: جاءتني بريرة فقالت: كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام، أوقية، فأعينيني، فقالت: إن أحبوا أن أعدها لهم ويكون ولاؤك لي، فعلت، فذهبت بريرة إلى أهلها، فقالت لهم: فأبوا عليها، فجاءت من عندهم ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس، فقالت: إني قد عرضت ذلك عليهم، فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم، فسمع النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبرت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «خذيها واشترطي لهم الولاء، فإنما الولاء لمن أعتق»، ففعلت عائشة ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس، فحمد الله وأثنى ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا أكثر الأنصار حقلا فكنا نكري الأرض

الراوي: رافع بن خديج

(ولم ننه عن الورق) أي لم ينهنا النبي صلى الله عليه وسلم عن الاكتراء بالدراهم

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ الولاء لمن أعتق وإن اشترطوا مائة شرط؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الشروط من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث قال النبي ﷺ الولاء لمن أعتق وإن اشترطوا مائة شرط؟

راوي الحديث هو عبد الواحد بن أيمن المكي.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ الولاء لمن أعتق وإن اشترطوا مائة شرط باختصار؟

عن عبد الواحد بن أيمن المكي، عن أبيه، قال: دخلت على عائشة رضي الله عنها، قالت: دخلت علي بريرة وهي مكاتبة، فقالت: يا أم المؤمنين اشتريني، فإن أهلي يبيعوني، فأعتقيني قالت: نعم، قالت: إن أهلي لا يبيعوني حتى يشترطوا ولائي، قالت: لا حاجة لي فيك، فسمع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم - أو بلغه - فقال: «ما شأن بريرة؟»، فقال: «اشتريها، فأعتقيها وليشترطوا ما شاءوا»، قالت: فاشتريتها، فأعتقتها واشترط أهلها ولاءها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «الولاء لمن أعتق، وإن اشترطوا مائة شرط»

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ الولاء لمن أعتق وإن اشترطوا مائة شرط؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «قال النبي ﷺ الولاء لمن أعتق وإن اشترطوا مائة شرط»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «قال النبي ﷺ الولاء لمن أعتق وإن اشترطوا مائة شرط»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «الولاء...