حديث نبويالحديث 117 من 172

حديث يقول الله يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول أخرج بعث النار

الراوي‌أبي سعيد قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الرقاق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول الله: «يا آدم، فيقول: لبيك وسعديك والخير في يديك، قال: يقول: أخرج بعث النار، قال: وما بعث النار؟ قال: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين. فذاك حين يشيب الصغير {وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكرى وما هم بسكرى ولكن عذاب الله شديد} فاشتد ذلك عليهم، فقالوا: يا رسول الله، أينا ذلك الرجل؟ قال: أبشروا؛ فإن من يأجوج ومأجوج ألف، ومنكم رجل، ثم قال: والذي نفسي في يده، إني لأطمع أن تكونوا ثلث أهل الجنة. قال: فحمدنا الله وكبرنا، ثم قال: والذي نفسي في يده، إني لأطمع أن تكونوا شطر أهل الجنة، إن مثلكم في الأمم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود، أو الرقمة في ذراع الحمار.»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الإيمان باب قوله يقول الله لآدم أخرج بعث النار. . رقم 222 (فذاك حين. .) أي من شأنه أن يشيب الصغير لو وجد وتضع الحامل لو كانت. (وترى الناس سكرى وما هم بسكرى) وهي قراءة حمزة والكسائي وخلف وقراءة حفص {سكارى} في الموضعين. (الرقمة) الخط والرقمتان في الحمار هما الأثران اللذان في باطن عضديه والغاية بيان قلة عدد المؤمنين بالنسبة إلى الكافرين وأنهم غاية في القلة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «يقول الله يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول أخرج بعث النار»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «يقول الله يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول أخرج بعث النار». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «فذاك حين. .» و«وترى الناس سكرى وما هم بسكرى» و«الرقمة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • فذاك حين. .: والمعنى من شأنه أن يشيب الصغير لو وجد وتضع الحامل لو كانت.
  • وترى الناس سكرى وما هم بسكرى: وهي قراءة حمزة والكسائي وخلف وقراءة حفص {سكارى} في الموضعين.
  • الرقمة: الخط والرقمتان في الحمار هما الأثران اللذان في باطن عضديه والغاية بيان قلة عدد المؤمنين بالنسبة إلى الكافرين وأنهم غاية في القلة.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«يقول الله يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول أخرج بعث النار».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الرقاق من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيهالحديث السابقحديث أول من يدعى يوم القيامة آدم فتراءى ذريته
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه

الراوي: ‌ابن عمر

عن ‌ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم «{يوم يقوم الناس لرب العالمين} قال: يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أول من يدعى يوم القيامة آدم فتراءى ذريته

(فتراءى ذريته) ظهرت له وتصدت حتى رآها. (لبيك وسعديك) أنا قائم على إجابتك إجابة بعد إجابة وإسعادك إسعادا بعد إسعاد. (بعث جهنم) الذين استحقوا أن يبعثوا إلى النار

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض

الراوي: ‌أبي هريرة

أخرجه مسلم في الجنة وصفة نعيمها باب في صفة يوم القيامة رقم 2863 (يلجمهم) يبلغ أفواههم كاللجام

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة

الراوي: ‌عبد الله قال

أخرجه مسلم في الإيمان باب كون هذه الأمة نصف أهل الجنة رقم 221 (شطر) نصف. (كالشعرة. .) بيان لقلة المسلمين بالنسبة لغيرهم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أول ما يقضى بين الناس بالدماء

الراوي: عبد الله

أخرجه مسلم في القسامة باب المجازاة بالدماء في الآخرة. . رقم 1678 (يقضى) يحكم ويفصل. (بالدماء) أي النفوس التي قتلت ظلما في الدنيا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تحشرون حفاة عراة غرلا فقالت عائشة يا رسول الله الرجال والنساء ينظر بعضهم إلى بعض

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في الجنة وصفة نعيمها باب فناء الدنيا وبيان الحشر يوم القيامة رقم 2859 (حفاة) بلا خف ولا نعل. (عراة) بلا ثياب تستر أجسامكم. (غرلا) جمع أغرل وهو الذي لم تقطع منه قلفة الذكر وهي الجلدة التي تقطع عند الختان ومثلها كل عضو قطع من الإنسان فإنه يرجع على حاله. (الأمر) الحال والموقف. (ذاك) نظر بعضهم إلى عورة بعض

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يقول الله يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول أخرج بعث النار؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الرقاق من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث يقول الله يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول أخرج بعث النار؟

راوي الحديث هو ‌أبي سعيد قال.

ما معنى حديث يقول الله يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول أخرج بعث النار باختصار؟

أخرجه مسلم في الإيمان باب قوله يقول الله لآدم أخرج بعث النار. . رقم 222 (فذاك حين. .) أي من شأنه أن يشيب الصغير لو وجد وتضع الحامل لو كانت. (وترى الناس سكرى وما هم بسكرى) وهي قراءة حمزة والكسائي وخلف وقراءة حفص {سكارى} في الموضعين. (الرقمة) الخط والرقمتان في الحمار هما الأثران اللذان في باطن عضديه والغاية بيان قلة عدد المؤمنين بالنسبة إلى الكافرين وأنهم غاية في القلة

هل يوجد شرح لـ حديث يقول الله يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول أخرج بعث النار؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «يقول الله يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول أخرج بعث النار»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «يقول الله يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول أخرج بعث النار»....