حديث نبويالحديث 74 من 172

حديث الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله

الراوي‌عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الرقاق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عبد الله رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله، والنار مثل ذلك.»

معنى الحديث باختصار

(الجنة أقرب. .) هو كناية عن سهولة دخولها لمن أطاع وكذلك دخول النار لمن عصى. (شراك نعله) السير الذي تدخل فيه الأصابع

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «الجنة أقرب. .» و«شراك نعله» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • الجنة أقرب. .: هو كناية عن سهولة دخولها لمن أطاع وكذلك دخول النار لمن عصى.
  • شراك نعله: السير الذي تدخل فيه الأصابع.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الرقاق من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث ألا كل شيء ما خلا الله باطلالحديث السابقحديث حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا كل شيء ما خلا الله باطل

عن ‌أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أصدق بيت قاله الشاعر: ألا كل شيء ما خلا الله باطل.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره

أخرجه مسلم في أول كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها رقم 2822 - 2823 (حجبت) غطيت. (بالشهوات) الملذات التي منع الشرع من تعاطيها أو التي قد تؤدي إلى ترك الواجبات أو الوقوع في المحرمات. (بالمكاره) المشاق التي تستلزمها الطاعات وترك المحرمات. قال في الفتح وهذا من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم وبديع بلاغته في ذم الشهوات وإن مالت إليها النفوس والحض على الطاعات وإن كرهتها النفوس وشق عليها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق فلينظر إلى من هو أسفل منه

أخرجه مسلم في أوائل الزهد والرقائق رقم 2963 (فضل عليه) أعطي أكثر مما أعطي. (الخلق) الصورة أو الأولاد والأتباع وكل ما يتعلق بزينة الحياة الدنيا. (أسفل منه) أقل منه متاعا ومالا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنس لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا

الراوي: ‌أنس

عن ‌أنس رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لو تعلمون ما أعلم، لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك

الراوي: ‌ابن عباس

أخرجه مسلم في الإيمان باب إذا هم العبد بحسنة كتبت. . رقم 131 (كتب) قدر. (بين ذلك) وضحها وكشف اللبس عنها وفصل حكمها. (هم) قصد وحدث نفسه. (فلم يعملها) أي الحسنة لعائق حال بينه وبين فعلها أو السيئة خوفا من الله عز وجل. (ضعف) مثل. (كاملة) أي لم تنقص بسبب الهم والقصد إلى فعلها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا

الراوي: أبي هريرة

(ما أعلم) من الأحوال والأهوال التي تكون عند النزع وفي القبر ويوم القيامة

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الرقاق من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله؟

راوي الحديث هو ‌عبد الله.

ما معنى حديث الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله باختصار؟

(الجنة أقرب. .) هو كناية عن سهولة دخولها لمن أطاع وكذلك دخول النار لمن عصى. (شراك نعله) السير الذي تدخل فيه الأصابع

هل يوجد شرح لـ حديث الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرو...