حديث ابو هريرة من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت

حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت

الراوي: ‌أبي شريح الخزاعي قال

(جائزته) أي أعطوه جائزته وهي الإكرام الزائد عن المعتاد

حديث من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة

(يضمن. .) يحفظه ويؤد حقه. (ما بين لحييه) لسانه ولحييه مثنى لحي وهو العظم في جانب الفم. (ما بين رجليه) فرجه

حديث إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار

الراوي: ‌أبي هريرة

أخرجه مسلم في الزهد والرقائق باب التكلم بالكلمة يهوي بها في النار. (حفظ اللسان) رقم 2988 (ما يتبين فيها) لا يتدبرها ولا يتفكر في قبحها وما يترتب عليها. (يزل بها) ينزلق بسببها ويقرب من دخول النار. (أبعد مما. .) وفي بعض النسخ (أبعد ما) كناية عن عظمها ووسعها كذا في جميع نسخ البخاري (أبعد مما بين المشرق). وفي مسلم (أبعد ما بين المشرق والمغرب)

حديث كان النبي ﷺ ينهى عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال

الراوي: ‌وراد كاتب المغيرة بن شعبة

(قيل وقال) فعلان ماضيان وهما كناية عن حكاية أقاويل الناس (إضاعة المال) صرفه في غير حقه ومحله. (منع وهات) منع ما وجب من الحقوق وطلب ما ليس بحق. (عقوق الأمهات) الإساءة إليهن وقطع الصلة بهن وعدم الإحسان إليهن والعقوق من العق وهو الشق. (وأد البنات) دفنهن وهن أحياء

حديث إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات

(من رضوان الله) مما يرضي الله تعالى. (لا يلقي لها بالا) لا يبالي بها ولا يلتفت إلى معناها خاطره ولا يعتد بها ولا يعيها بقلبه. (سخط الله) مما يغضبه ولا يرضاه. (يهوي بها) يسقط بسببها

حديث يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب

عن ‌ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب: هم الذين لا يسترقون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون.»