حديث نبويالحديث 16 من 172

حديث يجيء من بعدهم قوم تسبق شهادتهم أيمانهم وأيمانهم شهادتهم

الراوي‌عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الرقاق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء من بعدهم قوم تسبق شهادتهم أيمانهم، وأيمانهم شهادتهم.»

معنى الحديث باختصار

عن ‌عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء من بعدهم قوم تسبق شهادتهم أيمانهم، وأيمانهم شهادتهم.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «يجيء من بعدهم قوم تسبق شهادتهم أيمانهم وأيمانهم شهادتهم»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «يجيء من بعدهم قوم تسبق شهادتهم أيمانهم وأيمانهم شهادتهم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء من بعدهم قوم تسبق شهادتهم أيمانهم، وأيمانهم شهادتهم.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «يجيء من بعدهم قوم تسبق شهادتهم أيمانهم وأيمانهم شهادتهم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الرقاق من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إن أصحاب محمد ﷺ مضوا ولم تنقصهم الدنيا بشيءالحديث السابقحديث يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يؤتمنون
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أصحاب محمد ﷺ مضوا ولم تنقصهم الدنيا بشيء

الراوي: ‌قيس قال

عن ‌قيس قال: «سمعت خبابا وقد اكتوى يومئذ سبعا في بطنه وقال: لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت بالموت، إن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم مضوا ولم تنقصهم الدنيا بشيء، وإنا أصبنا من الدنيا ما لا نجد له موضعا إلا التراب.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يؤتمنون

الراوي: عمران بن حصين

عن عمران بن حصين رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم. قال عمران: فما أدري قال النبي صلى الله عليه وسلم بعد قوله مرتين أو ثلاثا: ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يفون، ويظهر فيهم السمن.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا أصبنا من بعدهم شيئا لا نجد له موضعا إلا التراب

الراوي: قيس قال

(لم تنقصهم الدنيا) لم تدخل الدنيا فيهم نقصا بوجه من الوجوه أي لم يشتغلوا بجمع المال بحيث يلزم في كمالهم نقصان. (إلا التراب) أراد به بناء الحيطان

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أكثر ما أخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الأرض

الراوي: ‌أبي سعيد قال

أخرجه مسلم في الزكاة باب تخوف ما يخرج من زهرة الدنيا رقم 1052 (حمدناه حين طلع ذلك) حمدنا الرجل حين ظهر هكذا لأن سؤاله صار سببا لاستفادتنا منه صلى الله عليه وسلم وفي نسخة (اطلع لذلك). (الخضر) وفي بعض النسخ (الخضرة). (يفون) وفي بعض النسخ (يوفون)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قيس هاجرنا مع رسول الله ﷺ

الراوي: ‌خباب

(قصه) أي قص الحديث الذي سبق بتمامه في فضائل الصحابة باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم. . رقم 3684

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ولكني أخاف عليكم أن تنافسوا فيها

الراوي: ‌عقبة بن عامر

عن ‌عقبة بن عامر : «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت، ثم انصرف إلى المنبر، فقال: إني فرطكم وأنا شهيد عليكم، وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن، وإني قد أعطيت مفاتيح خزائن الأرض أو مفاتيح الأرض، وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي، ولكني أخاف عليكم أن تنافسوا فيها.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يجيء من بعدهم قوم تسبق شهادتهم أيمانهم وأيمانهم شهادتهم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الرقاق من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث يجيء من بعدهم قوم تسبق شهادتهم أيمانهم وأيمانهم شهادتهم؟

راوي الحديث هو ‌عبد الله.

ما معنى حديث يجيء من بعدهم قوم تسبق شهادتهم أيمانهم وأيمانهم شهادتهم باختصار؟

عن ‌عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء من بعدهم قوم تسبق شهادتهم أيمانهم، وأيمانهم شهادتهم.»

هل يوجد شرح لـ حديث يجيء من بعدهم قوم تسبق شهادتهم أيمانهم وأيمانهم شهادتهم؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «يجيء من بعدهم قوم تسبق شهادتهم أيمانهم وأيمانهم شهادتهم»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «يجيء من بعدهم قوم تسبق شهادتهم أيمانهم وأيمانهم شهادتهم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عل...