حديث يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يؤتمنون

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يؤتمنون»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يؤتمنون»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم. قال عمران: فما أدري قال النبي صلى الله عليه وسلم بعد قوله مرتين أو ثلاثا: ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يفون، ويظهر فيهم السمن.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يؤتمنون» فهمًا متوازنًا.