حديث نبويالحديث 3 من 26

حديث يا رسول الله أيعرف أهل الجنة من أهل النار

الراوي‌عمران بن حصين قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب القدر
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عمران بن حصين قال: «قال رجل: يا رسول الله أيعرف أهل الجنة من أهل النار؟ قال: نعم قال: فلم يعمل العاملون؟ قال: كل يعمل لما خلق له، أو: لما يسر له.»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في القدر باب كيفية خلق الآدمي في بطن أمه رقم 2649 (أيعرف) أيميز ويفرق بحسب قضاء الله وقدره وهل هم متميزون في علم الله تعالى. (فلم يعمل. .) أي لا يحتاج إلى العمل طالما أن الأمر مقدر. (كل يعمل. .) كل مكلف تتهيأ له الأسباب للعمل بما قدر الله تعالى له حسب علمه سبحانه بميله واستعداده وما يكون منه. والحاصل أن المآل محجوب عن المكلف فعليه أن يجتهد في عمل ما أمر به فإن عمله أمارة إلى ما يؤول إليه أمره غالبا. [فتح عيني]

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «يا رسول الله أيعرف أهل الجنة من أهل النار»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «يا رسول الله أيعرف أهل الجنة من أهل النار». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أيعرف» و«فلم يعمل. .» و«كل يعمل. .» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أيعرف: أيميز ويفرق بحسب قضاء الله وقدره وهل هم متميزون في علم الله تعالى.
  • فلم يعمل. .: والمعنى لا يحتاج إلى العمل طالما أن الأمر مقدر.
  • كل يعمل. .: كل مكلف تتهيأ له الأسباب للعمل بما قدر الله تعالى له حسب علمه سبحانه بميله واستعداده وما يكون منه.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «يا رسول الله أيعرف أهل الجنة من أهل النار» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب القدر من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث سئل النبي ﷺ عن أولاد المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملينالحديث السابقحديث وكل الله بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل النبي ﷺ عن أولاد المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين

الراوي: ‌ابن عباس

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما قال: «سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين، فقال: الله أعلم بما كانوا عاملين.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وكل الله بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة

الراوي: ‌أنس بن مالك

عن ‌أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «وكل الله بالرحم ملكا فيقول: أي رب نطفة، أي رب علقة، أي رب مضغة، فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال: أي رب ذكر أم أنثى، أشقي أم سعيد، فما الرزق فما الأجل فيكتب كذلك في بطن أمه.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل النبي ﷺ عن ذراري المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين

الراوي: أبي هريرة يقول

عن أبي هريرة يقول: «سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذراري المشركين، فقال: الله أعلم بما كانوا عاملين.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يبعث الله ملكا فيؤمر بأربع برزقه وأجله وشقي أو سعيد

الراوي: ‌زيد بن وهب عن ‌عبد الله قال

(باع) هو مسافة ما بين الكفين إذا انبسطت الذراعان يمينا وشمالا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه

الراوي: ‌أبي هريرة قال

عن ‌أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، وينصرانه، كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء؟ حتى تكونوا أنتم تجدعونها 6600- قالوا: يا رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير؟ قال: الله أعلم بما كانوا عاملين.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فإن لها ما قدر لها

الراوي: ‌أبي هريرة قال

عن ‌أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها، ولتنكح فإن لها ما قدر لها.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله أيعرف أهل الجنة من أهل النار؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب القدر من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث يا رسول الله أيعرف أهل الجنة من أهل النار؟

راوي الحديث هو ‌عمران بن حصين قال.

ما معنى حديث يا رسول الله أيعرف أهل الجنة من أهل النار باختصار؟

أخرجه مسلم في القدر باب كيفية خلق الآدمي في بطن أمه رقم 2649 (أيعرف) أيميز ويفرق بحسب قضاء الله وقدره وهل هم متميزون في علم الله تعالى. (فلم يعمل. .) أي لا يحتاج إلى العمل طالما أن الأمر مقدر. (كل يعمل. .) كل مكلف تتهيأ له الأسباب للعمل بما قدر الله تعالى له حسب علمه سبحانه بميله واستعداده وما يكون منه. والحاصل أن المآل محجوب عن المكلف فعليه أن يجتهد في عمل ما أمر به فإن عمله أمارة إلى ما يؤول إليه أمره غالبا. [فتح عيني]

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله أيعرف أهل الجنة من أهل النار؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «يا رسول الله أيعرف أهل الجنة من أهل النار»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «يا رسول الله أيعرف أهل الجنة من أهل النار». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى ال...