حديث نبويالحديث 98 من 171

حديث فكوا العاني وأجيبوا الداعي وعودوا المريض

الراوي‌أبي موسى
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «فكوا العاني، وأجيبوا الداعي، وعودوا المريض.»

معنى الحديث باختصار

(أجيبوا الداعي) لبوا من دعاكم إلى وليمة العرس واحضروها

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «فكوا العاني وأجيبوا الداعي وعودوا المريض»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «فكوا العاني وأجيبوا الداعي وعودوا المريض». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أجيبوا الداعي» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أجيبوا الداعي: لبوا من دعاكم إلى وليمة العرس واحضروها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «فكوا العاني وأجيبوا الداعي وعودوا المريض».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أمرنا النبي ﷺ بسبع ونهانا عن سبعالحديث السابقحديث إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا النبي ﷺ بسبع ونهانا عن سبع

الراوي: ‌البراء بن عازب

(المياثر) جمع ميثرة وهي فراش صغير من الحرير محشو بالقطن يجعله الراكب تحته. (القسية) نوع من الثياب مصنوع من كتان مخلوط بحرير ينسب البلدة القسي كانت في مصر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها

الراوي: ‌عبد الله بن عمر

أخرجه مسلم في النكاخ باب الأمر بإجابة الداعي على الدعوة رقم 1429 (الوليمة) أن يصنع طعام يوم العرس ويدعى إليه الناس. (فليأتها) فليحضرها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنقعت له تمرات من الليل فلما أكل سقته إياه

الراوي: ‌سهل بن سعد قال

أخرجه مسلم في الأشربة باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكرا رقم 2006 (امرأته) وأسمها سلامة بنت وهب رضي الله عنها. (خادمهم) تقوم بخدمتهم وتقدم لهم الضياقة وكان ذلك قبل أن يفرض الحجاب. على أنه ليس في مجموع طرق الحديث ما يدل على أنها جلست معهم. أو أظهرت لهم الزينة أو مواضعها وعليه فلا إشكال ولا ممسك لذوي النفوس الضعيفة والقلوب المريضة في مثل هذه الحوادث إذ لا يمتنع دخول المرأة مجالس الرجال وخدمتهم إذا كانت هناك حاجة وكانت محتجبة بالحجاب الذي افترضه الله عز وجل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أولم النبي ﷺ على بعض نسائه بمدين من شعير

الراوي: ‌صفية بنت شيبة قالت

عن ‌صفية بنت شيبة قالت: «أولم النبي صلى الله عليه وسلم على بعض نسائه بمدين من شعير.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها الأغنياء ويترك الفقراء

الراوي: ‌أبي هريرة

أخرجه مسلم في النكاح باب الأمر بإجابة الداعي على الدعوة رقم 1432 (شر الطعام) أي لا بركة فيه. (ترك الدعوة) ترك الإجابة لها ولا عذر له في تركها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيت النبي ﷺ أولم على أحد من نسائه ما أولم عليها

الراوي: ‌ثابت قال

عن ‌ثابت قال: «ذكر تزويج زينب بنت جحش عند أنس فقال: ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أولم على أحد من نسائه ما أولم عليها؛ أولم بشاة.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فكوا العاني وأجيبوا الداعي وعودوا المريض؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث فكوا العاني وأجيبوا الداعي وعودوا المريض؟

راوي الحديث هو ‌أبي موسى.

ما معنى حديث فكوا العاني وأجيبوا الداعي وعودوا المريض باختصار؟

(أجيبوا الداعي) لبوا من دعاكم إلى وليمة العرس واحضروها

هل يوجد شرح لـ حديث فكوا العاني وأجيبوا الداعي وعودوا المريض؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «فكوا العاني وأجيبوا الداعي وعودوا المريض»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «فكوا العاني وأجيبوا الداعي وعودوا المريض». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى ال...