حديث نبويالحديث 97 من 171

حديث إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها

الراوي‌عبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها.»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في النكاخ باب الأمر بإجابة الداعي على الدعوة رقم 1429 (الوليمة) أن يصنع طعام يوم العرس ويدعى إليه الناس. (فليأتها) فليحضرها

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «الوليمة» و«فليأتها» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • الوليمة: أن يصنع طعام يوم العرس ويدعى إليه الناس.
  • فليأتها: فليحضرها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث فكوا العاني وأجيبوا الداعي وعودوا المريضالحديث السابقحديث أولم النبي ﷺ على بعض نسائه بمدين من شعير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث فكوا العاني وأجيبوا الداعي وعودوا المريض

الراوي: ‌أبي موسى

(أجيبوا الداعي) لبوا من دعاكم إلى وليمة العرس واحضروها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أولم النبي ﷺ على بعض نسائه بمدين من شعير

الراوي: ‌صفية بنت شيبة قالت

عن ‌صفية بنت شيبة قالت: «أولم النبي صلى الله عليه وسلم على بعض نسائه بمدين من شعير.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا النبي ﷺ بسبع ونهانا عن سبع

الراوي: ‌البراء بن عازب

(المياثر) جمع ميثرة وهي فراش صغير من الحرير محشو بالقطن يجعله الراكب تحته. (القسية) نوع من الثياب مصنوع من كتان مخلوط بحرير ينسب البلدة القسي كانت في مصر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيت النبي ﷺ أولم على أحد من نسائه ما أولم عليها

الراوي: ‌ثابت قال

عن ‌ثابت قال: «ذكر تزويج زينب بنت جحش عند أنس فقال: ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أولم على أحد من نسائه ما أولم عليها؛ أولم بشاة.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنقعت له تمرات من الليل فلما أكل سقته إياه

الراوي: ‌سهل بن سعد قال

أخرجه مسلم في الأشربة باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكرا رقم 2006 (امرأته) وأسمها سلامة بنت وهب رضي الله عنها. (خادمهم) تقوم بخدمتهم وتقدم لهم الضياقة وكان ذلك قبل أن يفرض الحجاب. على أنه ليس في مجموع طرق الحديث ما يدل على أنها جلست معهم. أو أظهرت لهم الزينة أو مواضعها وعليه فلا إشكال ولا ممسك لذوي النفوس الضعيفة والقلوب المريضة في مثل هذه الحوادث إذ لا يمتنع دخول المرأة مجالس الرجال وخدمتهم إذا كانت هناك حاجة وكانت محتجبة بالحجاب الذي افترضه الله عز وجل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بنى النبي ﷺ بامرأة فأرسلني فدعوت رجالا إلى الطعام

الراوي: أنس يقول

عن أنس يقول: «بنى النبي صلى الله عليه وسلم بامرأة، فأرسلني فدعوت رجالا إلى الطعام»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها؟

راوي الحديث هو ‌عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها باختصار؟

أخرجه مسلم في النكاخ باب الأمر بإجابة الداعي على الدعوة رقم 1429 (الوليمة) أن يصنع طعام يوم العرس ويدعى إليه الناس. (فليأتها) فليحضرها

هل يوجد شرح لـ حديث إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة...