حديث نبويالحديث 3 من 171

حديث من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم

الراوي‌علقمة قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌علقمة قال: «كنت مع عبد الله فلقيه عثمان بمنى، فقال يا أبا عبد الرحمن، إن لي إليك حاجة، فخليا فقال عثمان: هل لك يا أبا عبد الرحمن في أن نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد؟ فلما رأى عبد الله أن ليس له حاجة إلى هذا أشار إلي فقال: يا علقمة، فانتهيت إليه وهو يقول: أما لئن قلت ذلك، لقد قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم: يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإنه له وجاء.»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في نكاح باب استحباب النكاح لمن تاقت نفسه إليه رقم 1400 (بكرا) امرأة لم يسبق لها أن تزوجت. (تذكركم ما كنت تعهد) من نفسك من حيوية ونشاط

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «بكرا» و«تذكركم ما كنت تعهد» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • بكرا: امرأة لم يسبق لها أن تزوجت.
  • تذكركم ما كنت تعهد: من نفسك من حيوية ونشاط.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث من استطاع الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرجالحديث السابقحديث نهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن فيكملوا الصداق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من استطاع الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج

الراوي: ‌عبد الرحمن بن يزيد قال

عن ‌عبد الرحمن بن يزيد قال: «دخلت مع علقمة والأسود على عبد الله، فقال عبد الله: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم شبابا لا نجد شيئا، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا معشر الشباب، من استطاع الباءة فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإنه له وجاء.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن فيكملوا الصداق

الراوي: ‌عروة

عن ‌عروة : أنه «سأل عائشة عن قوله تعالى: {وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا} قالت: يا ابن أختي، اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها يريد أن يتزوجها بأدنى من سنة صداقها، فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن فيكملوا الصداق، وأمروا بنكاح من سواهن من النساء.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه كان عند النبي ﷺ تسع كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة

الراوي: عطاء قال

أخرجه مسلم في الرضاع باب جواز هبتها نوبتها لضرتها رقم 1465 (بسرف) مكان كان معروفا خارج مكة. (نعشها) وهو السرير الذي يوضع عليه الميت. (تزعزعوها) من الزعزعة وهو تحريك الشيء الذي يرفع. (تزلزلوها) من الزلزلة وهي الاضطراب. (ارفقوا بها) من الرفق أي سيروا بها سيرا معتدلا حفاظا على حرمة المؤمن بعد موته. (عند النبي) أي حين وفاته. (تسع) هن سودة بنت زمعة وعائشة وحفصة وأم سلمة وزينب بنت جحش وأم حبيبة بنت أبي سفيان وجويرية وصفية وميمونة رضي الله عنهن وقد توفى صلى الله عليه وسلم وهن في عصمته. (يقسم) من القسم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأخشاكم لله وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء

الراوي: أنس بن مالك

أخرجه مسلم في النكاح باب استحباب النكاح لمن تاقت نفسه إليه. . رقم 1401 (رهط) قيل هم علي بن أبي طالب وعبد الله بن عمرو بن العاص. وعثمان بن مظعون رضي الله عنهم. (تقالوها) عدوها قليلة. (ذنبه) ذنبه صلى الله عليه وسلم على حسب مقامه وما يعتبر ذنبا في حقه ليس هو من جنس الذنوب حقيقة ولو فعله غيره لا يسمى ذنبا. كفعله خلاف الأولى ونحو ذلك. (أبدا) دائما دون انقطاع. (الدهر) أي أواصل الصيام يوما بعد يوم. (لأخشاكم لله واتقاكم له) أكثركم خوفا منه واشدكم تقوى. (أرقد) أنام. (رغب عن سنتي) مال عن طريقتي وأعرض عنه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يطوف على نسائه في ليلة واحدة وله تسع نسوة

الراوي: ‌أنس

عن ‌أنس رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان يطوف على نسائه في ليلة واحدة وله تسع نسوة» وقال لي خليفة: حدثنا يزيد بن زريع: حدثنا سعيد، عن قتادة، أن أنسا حدثهم عن النبي صلى الله عليه وسلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تزوج فإن خير هذه الأمة أكثرها نساء

الراوي: ‌سعيد بن جبير قال

(خير هذه الأمة) أفضلها. (أكثرها نساء) من كان عنده نساء أكثر من غيره وسياق الكلام يدل على أن المراد بالنساء الزوجات وهذه الأفضلية أذا تساوت مع غيره في باقي الفضائل

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم؟

راوي الحديث هو ‌علقمة قال.

ما معنى حديث من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم باختصار؟

أخرجه مسلم في نكاح باب استحباب النكاح لمن تاقت نفسه إليه رقم 1400 (بكرا) امرأة لم يسبق لها أن تزوجت. (تذكركم ما كنت تعهد) من نفسك من حيوية ونشاط

هل يوجد شرح لـ حديث من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها...