حديث نبويالحديث 63 من 143

حديث كان رسول الله ﷺ إذا سر استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر

الراويكعب بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناقب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن كعب بن مالك، يحدث حين تخلف عن تبوك، قال: فلما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سر استنار وجهه، حتى كأنه قطعة قمر، وكنا نعرف ذلك منه "

معنى الحديث باختصار

(استنار) أضاء. (نعرف ذلك منه) أي نعرف السرور منه بما يظهر على وجهه من علائمه

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان رسول الله ﷺ إذا سر استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كان رسول الله ﷺ إذا سر استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «استنار» و«نعرف ذلك منه» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • استنار: أضاء.
  • نعرف ذلك منه: والمعنى نعرف السرور منه بما يظهر على وجهه من علائمه.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناقب من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث بعثت من خير قرون بني آدم قرنا فقرناالحديث السابقحديث دخل النبي ﷺ مسرورا تبرق أسارير وجهه مما قاله المدلجي لزيد وأسامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث بعثت من خير قرون بني آدم قرنا فقرنا

الراوي: أبي هريرة

(قرون) جمع قرن وهو الطبقة من الناس المجتمعين في عصر واحد. وقيل هو مائة سنة وقيل غير ذلك. (قرنا فقرنا) أي نقيت من القرون وأفضلها حال كونها قرنا بعد قرن

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل النبي ﷺ مسرورا تبرق أسارير وجهه مما قاله المدلجي لزيد وأسامة

الراوي: عائشة

(تبرق) تضيء وتستنير من الفرح. (أسارير وجهه) هي الخطوط التي تكون في الجبين وبريقها يكون عند الفرح. (المدلجي) نسبة إلى مدلج بطن من كنانة مشهور بالقيافة وهي تتبع الآثار ومعرفتها ومعرفة شبه الرجل بأخيه وأبيه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم

الراوي: ابن عباس

أخرجه مسلم في الفضائل باب في سدل النبي صلى الله عليه وسلم شعر رأسه إلى جانبيه رقم 2336. (يحب موافقة أهل الكتاب) لأنهم أقرب إلى الحق من المشركين عبدة الأوثان وهذا فيما لابد فيه من موافقة أحد الفريقين أما ما أمكن فيه مخالفة الجميع فالمطلوب مخالفتهم فيه كما ثبت في أحاديث كثيرة الأمر بمخالفة أهل الكتاب والنهي عن اتباع طريقتهم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ أجود الناس وأجود ما يكون في رمضان

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وأجود ما يكون في رمضان، حين يلقاه جبريل، وكان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من رمضان، فيدارسه القرآن، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من خياركم أحسنكم أخلاقا

الراوي: عبد الله بن عمرو

أخرجه مسلم في الفضائل باب كثرة حيائه صلى الله عليه وسلم رقم 2321. (فاحشا) ناطقا بالفحش. (متفحشا) متكلفا في الفحش يعني أنه لم يكن الفحش فيه خلقا أصليا ولا كسبيا والفحش في الأصل الزيادة بالخروج عن الحد المألوف والمراد به هنا سوء الخلق وبذاءة اللسان ونحو ذلك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذت بيده فوضعتها على وجهي فإذا هي أبرد من الثلج وأطيب رائحة من المسك

الراوي: أبي جحيفة

(بالمصيصة) مدينة مشهورة بناها أبو جعفر المنصور وقد خربت

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ إذا سر استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناقب من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ إذا سر استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر؟

راوي الحديث هو كعب بن مالك.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ إذا سر استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر باختصار؟

(استنار) أضاء. (نعرف ذلك منه) أي نعرف السرور منه بما يظهر على وجهه من علائمه

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ إذا سر استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان رسول الله ﷺ إذا سر استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كان رسول الله ﷺ إذا سر استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيا...